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出版日期:2017年12月07日   
大义为国张树声
  民国时期,沧州武术家、南京国术馆副馆长张树声,在抗日战争、解放战争中,利用帮会保护了大批共产党员,为民族的解放和独立作出了突出贡献。
  张树声(1877-1949),字骏杰,沧县捷地回族乡大龚堤口人,行伍出身。早年投身军界,曾入清军任骑兵连长。1911年,他参加孙中山领导的辛亥革命,并策划了滦州起义。袁世凯称帝、张勋复辟时,张树声率军征讨。又曾经参加直奉战争。后入冯玉祥的西北军,历任旅长、师长、军长。1927年,张树声受冯玉祥之命任国民军全权代表驻南京联络官,此后退出军界。
  1928年,南京中央国术馆成立,张之江任国术馆馆长,致力于发展武术事业。张树声任国术馆副馆长,辅助张之江之外,以发展青洪帮为主要活动。
  张树声以帮会的身份,在上海、杭州、苏州、镇江、南京、徐州、开封、汉口等地广收青洪帮徒弟。他喜爱并倡导武术,以强身强国为夙愿,在国术界广收门徒。沧州武术家赵锦才等一批高手,在中央国术馆期间首批拜张树声为师加入青帮。
  抗战全面爆发后,张树声加紧招收帮会门生弟子,拥护国民政府抗战。1938年初,随南京中央国术馆经贵阳、昆明来到陪都重庆。当时在重庆收徒的青帮大字辈只有张树声一人,无一官半职,却被称为无冕之王。
大义为国张树声杨福才
  张树声在重庆大量收徒,到1940年,他的徒子徒孙仅在重庆就有9万人,上至蒋介石侍从室,下至中统、军统、各机关、水旱码头都有他的徒弟。张树声影响为何如此之大?除了辈份最高及时局动荡环境等因素外,他的素养与经历都非常关键。
  首先,他开创了一套启发帮会抗战意识、号召青帮徒众奋起抗日的新教义,先后编写了《民族精神》和《民族精神续录》,分别于1941年和1943年出版发行。他在《民族精神》中提出“民族精神团结之根本,在‘义气千秋’四字,希望帮会同仁在国难当头之际,人人克己奉公,勇于担当,庶几唤醒人心,力挽狂澜,济此国难”。《民族精神续录》号召青帮老少“束身自爱,忠义奋发,于家庭求为佳弟子,于帮会求为好门徒,于国家求为有用之公民……于抗战建国大业,悉尽全力以赴之”。张树声对青帮徒众的要求如此之高,是青帮史上绝无仅有的。国民党中央组织部部长陈立夫欣然为之作序,声称《民族精神续录》一书“蕴大涵深,贯微洞密,诚青门不朽之书也。刊行问世,必将不胫而走”。张树声还编写过《洪门会概说》,根据当时的时局修改了洪门十规要和三十六誓,加入了一些抗日的内容。
  其次,张树声平易近人,十分推崇“义气”,如他所言“民族精神团结之根本,在‘义气千秋’四字。”他穿着朴素,一身灰衣,裤子后面补两块大补丁,胖身材,留着两撇小胡子,说起话来慢条斯理,有亲和力。
  张树声在重庆常住两家饭馆的楼上,上半年住上清寺河北饭馆,下半年就住校场口天津饭馆。他在那里开香堂,隔几天一场,少则十几个人,多则数十人。开过香堂之后总要大摆酒宴,因此,他在哪家饭馆住下,哪里就高朋满座,生意兴隆,被饭馆老板视为财神爷。重庆许多店铺纷纷找上门来,求张树声题写牌匾。张树声来者不拒,有一次,他身体欠佳,在上清寺宽仁医院中包了二楼一楼区的房间,每天前来探视慰问的人络绎不绝,所送礼品摆满了两个房间。
  蒋介石对张树声的举动心生怵惕,写手令禁止公务人员加入帮会。杜月笙受蒋介石之托,曾经规劝过张树声:“您老人家不要再给我们收些‘小祖宗’了。”张树声在青帮中为“大”字辈即21代,比杜月笙“悟”字辈高了两代,在抗战时期的陪都,他是唯一“大”字辈。
  1941年,共产党员王冶秋、赵力钧为掩护身份,便于开展抗日救国活动,也参加了青帮组织,投到了张树声门下。那时,王冶秋的公开身份是冯玉祥秘书,隐蔽身份是八路军重庆办事处高级情报人员,赵力钧是冯玉祥的副官。
  1943年秋后的一天,王冶秋正在冯玉祥的歇台子公馆办公,接到赵力钧从城里打来的电话,说有要紧的事要他赶快回城里康庄办事处。这时,突然有人送信要王冶秋无论如何去见张树声一面。见面后,张树声就说:“我得到可靠消息,特务要在途中绑你的票,绑去后拿硝镪水把你化掉!说是你把一个重要的共产党员放跑了,可有此事?”王冶秋否认,张树声心下会意,马上吩咐人:“告诉那边,这个人我担保了!”这一次,如果没有张树声保护,王冶秋在劫难逃。
  1948年,张树声在重庆3600余名青帮徒弟的支持下当选
“国大”代表。1949年9月17日,因病在重庆去世。
钩沉