沧州和《诗经》渊源深厚，诗经文化是沧州文化脉络之一。在汉代河间国献王刘德主政下整理传播的“毛诗”，是至今尚存的唯一版本，沧州因此成为名副其实的诗经之乡。然而，沧州对《诗经》的贡献不止如此，沧州西周时期的名人尹吉甫，还是《诗经》的采风者、编纂者，本身亦是一位伟大诗人，被后世尊称为“中华诗祖”。

尹吉甫，姓兮名甲，字伯吉父（甫），因被封为尹，所以又称尹吉甫，今南皮人，为《诗经》作出过杰出贡献，是诗经主要的采集者。《诗经》中已考知有《崧高》《烝民》《六月》《韩奕》《江汉》《都人士》等篇是尹吉甫所作。其中《大雅·烝民》是周宣王派仲山甫去齐地筑城，临行时尹吉甫作此诗赠之。全诗八章，每章八句，赞扬仲山甫的美德和辅佐宣王的政绩。此诗在说理中不时采用民间谚语、俗语，用词精当，还多用叠字，使诗歌既生动又入理，增加了表现力。

尹吉甫不仅文才超群，而且武功盖世。周宣王时，他为内史大臣，执掌政策法令。当时北方少数民族猃狁侵犯焦获（今陕西泾阳西北），进攻到泾阳北岸。宣王五年（公元前823），他受命率师反攻到太原（今甘肃固原），大获全胜。《诗经·小雅·六月》描述这次战争：“戎车既安，如轾如轩。四牡既佶，既佶且闲。薄伐猃狁，至于大原。文武吉甫，万邦为宪。”此后，尹吉甫又奉命到成周（今河南洛阳东）征收南淮夷等族的贡赋，为周宣王中兴起了很大作用。

尹吉甫去世以后，葬在今天南皮县城西北5公里黄家洼村西南处，俗称将军坟。封土高1.9米，东西长5米，南北宽2.5米。曾有西周晚期青铜器“兮伯吉父”盘出土，盘上有铭文133字，记述了尹吉甫征北严犹和征收南淮夷贡赋情况。清乾隆皇帝出巡，曾命官员到坟前祭奠，并刻石立碑（现碑已毁）。

在沧州博物馆沧州历史名人展厅所陈列的近百位名人中，第一位便是尹吉甫，让我们用出自《诗经·鲁颂·泮水》中的一个词语“允文允武”来形容他，实不为过。

王 艳