明朝正德六年（1511年），一座巨大的石佛横躺在一艘大船上，抵达九宣闸时，引来开闸人及众多纤夫，还有周边居民的观瞻。很快，人们得知，这石佛是奉朝廷之命，从河南洛阳建造而来，运往青县王召庄。人群中，或啧啧称奇，或直抒慨叹。人们赞叹之余，也有好奇，这石佛为何运往王召庄呢？人们的好奇还没有得到解答，无奈九宣闸已开，水势浩大，大船载着石佛一路南下。

据传，石佛是皇帝给九门提督王迪设立的。王迪是青县王召庄王氏家族的二世祖。王迪在北京官居要职，做九门提督。九门提督是何官职呢？清代李雨堂小说《狄青初传》写北宋名将狄青征西，单刀独骑，至番寨前喝阵：“吾乃大宋天子驾前，官居九门提督，狄青是也！”现代著名作家老舍先生在小说《新时代的旧悲剧》里说：“公安局长差不多就是原先的九门提督正堂。”在明朝，有九门提督这个位置，但没有这个官衔。不管怎样，王迪当年位置很高。朝廷能为一个官员设立佛像，必是为国家作出了巨大贡献者。很显然，王迪的事迹非同一般，否则，巨大的石佛也不会从洛阳出发，跨越迢迢山水，从大运河运往青县。

关于石佛与王迪的故事，有不同的说法。在王召庄盛传这样的故事。

王迪在京做官期间，站在王岳一派。王岳为司礼监掌印太监，是当时的忠臣，为人处世讲究忠诚、正直、公道、正义。当时还有一派邪恶奸臣，以刘瑾为首。于是，王岳一派和刘瑾一派进行了殊死搏斗。可惜当时在位的皇帝朱厚照昏庸无能，轻信刘瑾谗言，受刘瑾教唆，遂革去王岳职位。刘瑾一派中的人夺得司礼监职位。

在明代，司礼监掌有重权，朝廷内阁形成的文书及皇帝的批文奏折需司礼监批阅及整理，如果皇帝不认真，司礼监则有机可乘，掌印太监就可以篡改内容或假传圣旨。王岳是刘瑾的政敌。很快，王岳被刘瑾杀害。王迪是王岳一派，自始至终坚守正义，不屈服不妥协，自然也被一同杀害。据传，王迪被杀前，刘瑾一派曾派人以重金利诱，王迪却未低头屈膝妥协，反而高昂头颅，厉声呵斥奸臣小人。王迪对正义的倔强彻底激怒敌人，也因此被惨烈杀害——被敌人砍断头颅，葬于乱坟岗，且不见头颅。

明正德五年（1510年），新帝即位。新帝年轻有为，正直善良，爱民如伤。在新帝的治理下，刘瑾这个祸国殃民的奸臣及下属一派得到应有的处治。据传，刘瑾在正德五年被处以凌迟刑罚，人们争相肉食，以解心头之恨。同时，曾经那些忠诚、正直的忠臣也得到平反昭雪，让活者官复原职，为逝者重修坟地、祭祀纪念，已逝忠臣中有突出贡献者，则为其家乡建寺庙、立佛像。王迪死后能得到中央朝廷建寺庙、立佛像的待遇，足见王迪生前的突出贡献及地位。

岁月更迭，河水悠悠。因年代久远及历史原因，石佛寺早已被毁，石佛也不知去向，王召庄的族谱也于上世纪60年代被焚毁。但千年运河还在，运河旁边就一直演绎石佛与九门提督王迪的传说。因为，参天之树必有其根，怀山之水必有其源；也因为，九门提督王迪的正义、正直值得为世人传颂。