唐三彩，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，是中国古代陶瓷烧制工艺的珍品。唐三彩并不是只有三种颜色，“三”只是一个代表多的数词而已，它有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩。

在沧州博物馆，有一件三彩刻宝相花纹盘。它以赭色釉为底，盘的内壁撒满蓝白相间的斑点，盘的内心是蓝、白、赭相间的宝相花纹饰，在三彩釉色的衬托下，显得高贵而华丽。“宝相”一词最早见于北齐王巾所著《头陀寺碑文》中的“金资宝相，永藉闲安”，用来形容佛祖如来神像的尊贵庄严。自然界中并没有宝相花这种花，它是我国古代劳动人民创造出来的。起初，它以莲花造型为主体，中心为圆盘状的莲蓬，莲瓣向四周均匀的呈多层放射状排列。后来，人们在宝相花纹样中加入了菊花、牡丹、荷花等图样，花瓣多层次的排列，不仅造型更加饱满，还增加了雍容华贵的美感，宝相花就这样逐渐成熟起来。因为含有吉祥、美满的寓意，所以它与摇钱树、聚宝盆一起，被我国古代人民称为吉祥三宝，并被广泛应用到瓷器、织锦以及铜镜的装饰上。

沧州博物馆的这件三彩刻宝相花纹盘，是一件精美的国家一级文物。其胎质细腻、线条细致、做工精湛。唐三彩华丽多彩，宝相花雍容华贵，二者结合在一起，其绚丽斑斓的艺术效果得到了发挥和淋漓尽致的展现。值得注意的是此盘施以钴蓝釉，在唐三彩的釉色中，最为珍贵的是蓝釉，蓝釉的珍贵，不仅在于其色泽的鲜亮明艳，更在于其呈色剂中的钴，唐代钴的原料来自于波斯，因其稀少而使蓝釉在唐三彩中的数量少于其它色釉。故有“三彩挂蓝，价值连城”一说。唐三彩最初是作为冥器使用的，但是由于它斑斓的釉色和优美的造型，早在唐初就输出国外，深受异国人民的喜爱。到了近代，喜爱收藏唐三彩的人也越来越多。作为成就这一艺术珍品的朝代，唐朝以其开放和多元的态度吸纳了外来文化，兼容并蓄，并为后世留下了包括唐三彩在内众多的历史文物，它们充分体现了大唐文化的雄浑博大，闪烁着盛唐时期的艺术风韵，那种充满时代特色的热情体现了当时人们对美好生活的追求。张亚君