河间，古称瀛洲，位于河北省中南部，这里是中国玻璃艺术之都。大雪节气之时，迎着隆冬的寒风来到河间，亲身体验了玻璃艺术之玄、之美、之妙。

从京畿之门保定东站下车，乘坐汽车前往河间。冬日的华北平原，大地无垠，树木凋零，田地里鲜有绿意盎然的麦苗，干燥的空气中弥漫着些许的土腥味。车子疾驰奋进，一路掠过一排排高大挺拔的白杨树，驰骋向前。路过高阳，太阳渐渐下垂，深沉地隐藏于昏黄的天空之中，远处的树木丛林在余晖映照中清晰地勾勒出粗枝细桠的落日美景，树影婆娑，景致别样。天色渐暗，寒风吹袭，雾气升腾，微微寒战，广袤的燕赵大地由此进入了沉睡的寒夜。

翌日，阳光明媚，驱车前往考察玻璃制品。河间是玻璃工艺品比较集中的制造腹地，玻璃制品是当地的主导产业，这里分布着大大小小上千家玻璃制品工厂，大村小寨里绝大多数人们从事玻璃制品工作，并依靠其生存发展，代代相传，发家致富。在河间，玻璃工艺制品具有悠久的历史。吹制瓶型环节是最为核心和关键的制作工艺。因为我们本次看到的是吹制酒瓶，暂且将这个工序作业的群体定义为“吹瓶人”。其实，他们可以吹制各种各样的工艺制品。在宏艺玻璃的展厅里，我们看到各种各样惟妙惟肖的玻璃制品，十二生肖酒具、孺子牛酒瓶、花瓶水杯、艺品美术作品等，吹瓶人用传神之艺装点美好生活，以想象之妙书写人生向往。在嘉腾玻璃公司，我们了解到玻璃品服务于民众的故事，由最初制作烧杯、温度计到工艺美术品、酒瓶酒具、出口工艺品等。

培养这样的手艺人一般从十几岁开始，最晚不能超过二十多岁。年龄小，心灵手巧，容易掌握要领，出货数量多，挣钱也多，条件好的更有希望成为行业的顶级艺人。超过二十多岁再学艺，就有些晚了，即使下功夫学会了，出货率往往也比较低，挣钱也少。所以有些超过了年龄、非常有恒心的人即使学会了，有些人也会因为效率低而放弃。吹瓶是一种传统技艺，目前这个环节还不能机械化、自动化，所以，依靠师傅传帮带和个人摸索积累经验是最佳的传承途径。吹瓶成型时，首先将尚好的玻璃管材放置于一千多摄氏度高温的专用支架上炙烤，大约几分钟后，玻璃就达到了熔点，开始融化。这时候吹瓶人用左手的火钳紧紧夹住管材的一端，用右手的火钳轻盈地拉伸另一端，同时通过吹气管均匀吹气，用嘴吹气不仅仅考验肺活量，而且考验用气的分寸、气度、时间等技巧，相当讲究。当瓶子成型后，在瓶口的位置继续加热，在高温融化了的瓶口，把事先做好的瓶颈焊接上去，再将左手边瓶子底部的毛刺削掉，这样瓶子的基本形状就成型了。然后再将瓶子倒立放在专用支架上，让火焰烘烤底部，待底部达到标准温度后，再将瓶子底部迅速放置于铁铜熔铸的“山型”模具上，最后就形成了瓶底带山的酒瓶，这就是华山论剑西凤酒瓶的吹制成型过程。

吹瓶人是一个特殊的群体，他们来源于对手艺的尊崇，寄托着改变生活、改变命运的梦想，义无反顾地从事了这个艰苦的行业。在一千多度高温烘烤辐射之下，即使寒冷的冬天也要吹风扇凉，降温驱热，更不用说炎炎盛夏的汗流浃背。日复一日，年复一年，他们戴着各式各样自制的面罩，或黑色的棉布，或白色的毛巾布，或花色的衣服布，自己缝制而成。他们带来了色彩纷呈的世界原色，带来了生活的意义和本质。可是我们从来没有机会看清楚他们的面庞，他们的情绪或高兴、或悲伤、或高亢、或低沉、或热烈、或跌宕，波澜不惊，戏剧人生。他们大多都佩戴耳机，一边工作，一边闲听着自己喜欢的音符，有的车间还播放着激情飞扬的歌曲，有的车间播放着评书。激情与奔放，沧桑与沙哑，在特殊的环境中享受着属于自己的快乐，畅想着美好的未来。从他们身边走过，有人点点头，有人耸耸肩，吹瓶人用满足和感恩对待生活，用乐观和豁达书写人生，用理想和奉献热爱时代，用手艺和勤奋改变命运。

火是上帝馈赠给人类最珍贵的礼物，它跨越时空，划破黎明，驱赶黑暗，解除恐惧。火是人类改造自然的利器，从茹毛饮血走向美味佳肴，它用文明替代野蛮，它使生存演变为生活，阐述了生命的伟大意义。火是哲学社会科学的命门，有了它，人类从此有了精神世界的图腾，多了崇尚科学、解释世界的思维。火是人民大众的福音，蓝色火苗闪耀跳动，点燃了自强不息的希望，诠释着烈火炽烤般的涅槃重生。

吹瓶人，一群孤独而充实的艺人，一个时代之运的奋斗者，他们因火得艺，因艺而富，他们向火重生，吹出了美好时代的新生活。