本报记者 胡学敏

公元1052年，铁面无私的包拯赴任瀛州（今河间）知州，减轻了百姓负担，受到群众拥戴，并在这里写下了《论瀛州公用疏》一文。969年后，安徽的“我从包公家乡来”大型融媒体采访团，来到我市，探寻包拯在这里工作、生活的故事。

安徽省合肥市肥东县是包公的家乡，包公也曾在河南开封、商丘，广东肇庆，河间等地为官，留下了许多为官清廉、秉公执法的故事，形成了在国内外影响深远的“包公文化”。

4月26日下午，采访团首站到达沧州文庙，寻找有关包公的文史资料和物品。在讲解员的带领下，他们来到文庙名宦祠，这里展示着自西汉至清代在沧州担任过重要职位的官员，包拯位列其中。

据史料记载，公元1052年3月，包拯53岁时，由天章阁待制升任龙图阁直学士，同时被任命为河北路都转运使。7月，改任高阳关路都部署（主管军事）兼安抚使（处理边疆问题）、瀛州知州。沧州市文旅局工作人员孙建告诉采访团，在沧州流传着许多有关包公的动人传说，有“包拯罢免监酒官”“包公轿”等故事。

在沧州文庙二进院的西通道，采访团在一块破损的石碑前驻足并仔细阅读碑文。这是一块“清光绪重修包公祠碑”，是晚清重臣李鸿章撰文的。“李鸿章也是合肥人，作为老乡，李鸿章对包拯也是十分推崇，当时沧州重修包公祠，他写下了这篇碑文。”孙建告诉采访团，后人为纪念曾在沧州做官的包拯建包公祠，包公祠内存放有包公为官期间所使用的包公轿，遗憾的是如今都没有保存下来，只有包公祠碑保留下来。

4月27日，采访团与沧州本地文史专家举行座谈会。会上，十余位专家就包公在沧州为官期间的作为进行了深入探讨。专家们一致认为，包公清正廉明是中华民族文化的体现，合肥、沧州两地应该共同挖掘包公文化，弘扬包公精神。

4月28日，采访团来到河间府署，走在包公曾经工作的地方，他们观看包公的任职履历、瀛州建树等。河间府署的同知署，包公塑像矗立其中，包公清正廉明的故事展示于厅内。这里已经是河间市廉政教育基地，每年都有很多学校、企事业单位来这里参观学习。采访团特意拍摄下来，要把河间廉政教育古为今用的做法讲给当地人听。