于人而言，万物有声，珠露依然，也有声音，轻盈清亮清圆。

露珠最多最大的时候，应该是在春晨，在夏夜，在秋夕。

春日里，尤其是早春，在大运河畔，一早起来，薄雾刚刚散去，太阳从东斜铺下来，如同清新的流水一样，带着一种润泽，一种洁净。这时，旷野中，地面上，一片水汽氤氲，缭缭绕绕的，不停变换着，弥漫着，如一层若有若无的梦，如少女清清淡淡的心思。

此时的草，还是嫩嫩的芽儿，带着透明的鹅黄色，是小小的草针，用唐诗的话来说，遥看一片，走近却无。可是，珠露却是能看得到的，看得分明的。远远的，阳光射下来，一丝一丝的彩线，在晨曦中闪动着，有的甚至还有些刺眼。但是，这些丝线却很美，清亮晶莹。细看去，每一棵草上，都挑着一颗露珠——确实是挑着，就挂在草尖上，圆圆小小的珠子。

草很嫩，很纤弱，看不太清，可每一粒露珠都是草儿的招牌，是草儿生命的呐喊。这一粒粒露珠沾在草尖上，透着一丝翠嫩，一丝水润，仿佛也润进了人的心中，人的灵魂里。心，也像挑了一颗露珠，萌生出一片青嫩的春色，一片勃勃的生机。

春天的美，就是从露珠润心的那一刻起，悄悄漫上心头的，也漫上灵魂的。

夏夜的露，可能会大一点，可能会更清亮一点儿，明洁一点儿。如果说，春露如细米之珠，夏夜之露，则犹如碎钻，嘀哆嘀哆，一片清明，一片圆润，一片晶莹。尤其被月光照着，更加明了，一晃一晃地闪着光。

乡村的夜是寂静的，是温馨的，是干净的。到了夏夜，一个人没事的时候，单衣一袭，静静悄悄地走着，虫鸣声一声一声，在这儿响起，在那儿响起，有的悠长，有的短促，仿佛带着丝丝光线一般。

在竹林边悄然地站立着，这时，就有珠露之声从竹叶间滑落，又碰在另一片竹叶上，哆地一声，又哆地一声，珠玉盈耳，珠圆玉润。孟浩然说，“竹露滴清响”，是深得其味的。这声音，在都市是听不见的，在扰攘中是听不见的，在喧哗中也是听不见的。当然，一颗烦乱的心，更是听不见的。

有珠露之声入心，心就清亮，就不会为物欲所困，不会为烦恼所困，也不会为得失所困。

秋之夕，秋虫声响起，则和夜露声没啥区别了。唐诗里道，“冷露无声湿桂花”，秋天的露怎能无声呢？一个人独坐在桂花树下，花香盈身，盈袖，盈心；秋虫声盈耳，在草丛中叫着，在花树下叫着，在台阶下叫着。

露珠浮起，无声地打湿了秋草，也润湿了虫鸣。这时的虫鸣，潮潮的，润润的，和露珠已没什么区别了。人站在月光下，一时分不出哪里是虫鸣声，哪里是珠露声。

虫鸣如露，是多么贴切的比喻啊。

能说出这个比喻的人的心里，也一定是平静的，是透明的，也一定有一片虫鸣在叫，有一片珠露在零落吧。

珠露，润泽了一颗心；珠露，同样润泽了一个人。在尘世中，有珠露在心，对珠露感恩，灵魂就有一盏指路的灯，有一条回归良心的路。

倾听珠露之声，倾听良心的鸣唱。