◆总策划： 张徽贞 周红红
◆主 讲： 一 澜 市全民阅读促进会会长
吴树强 市图书馆特藏部主任
白世国 沧县文化研究者
◆主 持： 祁凌霄
◆执 行： 刘 伟 高海涛 主持人：
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以大运河为依托的走读，是沧州近年来兴起的文化现象。这一现象约始于何时？都有哪些群体参加？
一 澜：大运河申遗成功前一年，扬州电台发起“直播大运河”活动，他们开着直播车从北京出发，沿线8个城市联动，和行走地的城市电台并机直播，为申遗助力。我们与扬州一起合作，邀请李学通老师、时任文物局局长王玉芳老师，在清风楼边、大运河畔做节目。就是这时，我集中补上了大运河的课，喜欢上了大运河。次年，我们与扬州台约定：大运河申遗时，空中连线，并机直播。
我们做了两套方案：申遗成功了怎么做，未成功，又怎么做。王玉芳局长特别支持。我们焦急等待。开始说上午就有结果，没想到下午才有了结果。后来做全国大运河活动时，见到大运河联合申遗办副主任姜师立，他说，他亲历了在多哈申遗过程 ，写了篇文章《惊心动魄45小时》。
申遗成功，我们特别兴奋。王玉芳局长正在家，听到消息后马上就来找我们。王局长一讲大运河，眼睛就发出亮光，也感染了我。那天下午四点半，沧州和扬州台直播开始，令人振奋的声音响彻两个城市上空。
我深深为大运河及研究和热爱它的人感动，从此，开始助力全民阅读、走读大运河、大运河阅读接力等活动。
白世国：这一现象大约以2006至2009年大运河申遗准备阶段为起始节点。在相关部门组织及引领下，人们开始有计划、有目的、系统性地走读运河，以文史研究者、文物工作者、水务工作者、摄影爱好者为主，人数不多。2007年，李学通先生开始行走运河，以独特、开阔的视角思考运河，完成了《城市与运河》一书，产生了一定影响。
2014年，大运河成功申遗，大运河建设日新月异，人们通过走读享受自然之美、现代之美与历史之美、人文之美，大运河走读进入发展期。形成以大运河文化研究者、摄影爱好者、骑行爱好者、长跑爱好者、健走爱好者、文学爱好者等群体为引领，大众和学生共同参与的局面。
走读大运河、弘扬大运河文化，是历史和现实赋予每个人的担当和责任，希望更多的人加入队伍，将此沉淀为沧州文化新特质。
吴树强：几年前，走读就在学者和普通历史文化爱好者中流行起来，大家结伴而行，优势互补，实地踏看，感受不一样的历史。从读上看，印象较深的是2019年中华书局出版，耿硕、仇鹿鸣主编的《问彼嵩洛——中原访古行记》。此书收录了9位来自北大、复旦等高校青年学者的访古游记，他们的行走路线是郑州、嵩山、登封、巩义、偃师、洛阳等。还有著名藏书家韦力出版的传统文化遗迹寻踪系列书籍，都因记录作者实地探访细节而得到关注。约2005年，我始读《文化苦旅》，此后若干年，走读历史遗迹的散文一直是我学习的重点。
我属于“先读后走”，在图书馆的主要工作是搜集整理沧州历史文献，其中运河文献是重点关注对象。因为做运河文化数据库资料收集，接触到比较丰富的文献，因此对沧州大运河有了粗略了解。2020年，我有幸参加《沧州大运河文萃》编撰，整理完清代董恂《江北运程》沧州段运河的记载后，发现运河沿岸“一村又一庄”真是连续不断，印象中清代大运河的整体面貌，从普通河道变成穿起一串地名的“珍珠项链”。不久，我参加了志愿者服务工作，沿运河开展活动，那也是我第一次实地行走运河。当我来到捷地御碑苑，看到减河、水闸、西门子启闭机时，文献中的文字一下子就有了光泽，如同穿越。
主持人：
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人们基于哪些想法或思考融入系列活动中？进行过哪些有影响的走读活动？对繁荣沧州及大运河文化，产生了什么效果？
一 澜：2015年，我承办了央广“夏青杯”朗诵大赛，签下协议，特别兴奋还有点担忧，不知道沧州能有多少人加入。当时想，如果能有200人参与，就不枉央广签给我的这份信任。第一年“夏青杯”，2000多人报名，非常圆满，我被大家深深感动。没想到会有这么多人喜欢大运河文化、喜欢诵读。后来我建起沧州阅读会，下一年朗诵大赛，就有1万人参加了。
2018年通州发起大运河阅读接力，沧州必不可少。5月份，我在北大做“一带一路”沿线国家经典诗文录制活动，结束后返程，接到主办方张晓楠老师电话，问我有没有兴趣参加接力，我们在北京南站候车厅里见面，一拍即合。
接力活动有一个卷轴，参与城市都会盖一枚印记或签上名。我从天津把卷轴接过来，在清风楼做起。韩焕峰先生专门刻“沧州阅读”印赠送。盖上这枚印，也受到激励和鞭策。接力连续做了三届。第一届沿运河18个城市参与，第二届是20个城市参与，今年是第三届，35个城市参与。各有关单位和领导非常支持，并为“大运河阅读推广人”颁发了聘书。
白世国：大运河申遗成功，人们越来越认识到这是条囊括历史、人文、自然、科学、社会、生命等内容的文化长河，人们给出可行性建议，参与编纂书籍，以走读的形式展望未来，又丰富了大运河文化。
走读运河是我近年来生命中的一段重要经历。2014年，我开始关注运河，或骑行或自驾采撷沿岸风土人情，感受大运河曾经的繁忙、两岸的繁荣，以及已消逝的码头、摆渡，还有那些应运而生、因河而传的历史、人物、故事、文化、风情。通过走读，我发现大运河远比书籍里生动得多，运河造就沿岸的城镇、码头、市场、寺庙、帮派、江湖……都是生活的剪影。我撰写了一些文字，涉及到风物、人物、坊巷、美食、风俗等，以期让更多人了解热爱大运河。
吴树强：孙谔名句“长河日暮乱烟浮，红叶萧萧两岸秋”很有诗意，但读到“夜半不知行远近，一船明月过沧州”，就有点疑惑，为什么不知行远近呢？想到沧州段运河弯道多的特征才明白过来。在地图上、照片里看那些弯儿，跟站到河边看大不一样。如果坐船走一趟，感受肯定又不一样。
前段时间，我翻译捷地“乾隆御诗碑”碑文，仔细梳理捷地减河的原始记录，了解到开挖缘由、施工过程、后期维护、乾隆的牵挂等细节。从此，每当我回想在细雨中读御碑，历史的气息总是油然而生。
主持人：
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走读使人们与大运河的文化遗存和当前面貌紧密联系起来，走读过程中，发生过哪些动人故事？有什么新发现或心得体会？
吴树强：2020年，我收到了宁波天一阁博物馆李开升老师发来的隆庆《长芦盐法志》影印本的清晰照片。随后，和朋友一起整理出南川楼的记载。看到这些文献，闪过的第一个念头是“有眼不识金镶玉”，之前偶遇的村庄，万想不到竟有那么辉煌的历史。
沿大运河进京的各国使节，他们路过沧州时，留下不少珍贵记载。日本僧人策彦周良《入明记》中就记载了嘉靖二十八年（1549年）农历九月初一在盐场看到的情景：“到水月寺。登上楼头。楼上按千手观音像。门前盐包多了，不知几千万包。一包每四人拏之。”堆积如山的盐包、繁忙的运输情景、壮观的水月寺，真是叹为观止。《长芦盐法志》里的数据，也可见沧州的重要和繁华。古代方志地图中在长芦这个位置标记了至少3座以上的楼。“长芦都转运盐使司”驻地长芦，即今天解放桥一带，从洪武二年（1369年）到康熙十六年（1677年），延续308年。而南川楼就是当年的配套服务设施，这与一般人印象中的林冲发配、苦海沿边差距太大了。
当我在谢家坝附近行走的时候，依然感受到来自历史的冲击。路边时不时就能看到断碑残石，碑上的“晋商会馆”和一行行商铺票号的名字，见证了曾经的车水马龙。
白世国：晨昏午旦，寒冬酷暑。行走运河，追寻运河，解读运河，甘苦自知，喜忧自在，也常与感动不期而遇。
有位老人患脑栓塞丧失语言功能，所幸的是他能听清我的问话。他颤颤巍巍地通过写字回答我的问题。把消失的古建筑及社会生活一一“说”给我听。我把他的“讲述”写进《捷地旧影》。在运河区上河涯村，清末重修东大寺的石碑损毁了，至今找不到碑文。我告诉村民，我有碑文。他们很激动，把村史送给我。走读中，90多岁的村民带我看他精心照料的600多年的古槐，带我去现场讲述“水明楼”的故事。纪晓岚少年时在上河涯度过了一段快乐时光。他站在楼上，打开北窗能看到船只在楼下穿梭，打开另一边窗户，能看到外祖父家。
2020年初冬，我遇到一位40多岁的僧人。他从内蒙古来，沿运河步行，目的地是安徽九华山。他幕天席地而宿，谢绝金钱布施。他不畏艰辛的精神令我震撼。世间人大多在修行，只是目的、方式不同，就如我独自骑行运河也是。生活中处处是修行，找准方向勤奋努力就能成就。我邀他以莽莽运河为背景合影，一僧一俗，向着冬阳，瞬间永恒。无论以后怎样，我们当下都会保持对生命的热爱和敬意，用努力与自律提升自己，拥抱未来。
行走运河，有些时候会半途改变主意，摘个杏、拾块红薯，收获美好的心情。途经西花园，我曾爬上一棵杏树，摘了杏直接放嘴里，吃到了数年来最大最甜的杏，感受到运河人的善良与博爱。我也拾过红薯，村民摘花椒，我拾红薯，但不影响我们交谈生活的美好……岁月静好，内心充盈。
一 澜：做大运河阅读接力时，我们搜集了很多资料，包括央视《话说运河》沧州段运河资料，我发现里边很多没见过的场景，听到古老的运河号子。细细品味，能够感受到人们对生活热爱，以及他们的质朴、智慧。运河边上有很多古老的胡同，我曾走进胡同，古老和现代融合，使我心潮澎湃。
主持人：
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走读是一种鲜活的文化行为，开启了开放式互动融通模式。当前，如何深化，更接地气、更具时代性和关联性，以升华大运河文化？
白世国：走读要具有敏锐的观察力和感悟力。当前，走读运河出现可喜的局面，参与面较为广泛，走读群体开放互通，可以用全民健身走运河、大运河老街游、举办摄影展、专家讲座等形式，使走读大运河更接地气，升华运河文化。
运河之景四季不同，朝暮有别。将全民健身活动与大运河文化保护传承利用相结合，能让大家用脚步感受沧州运河的风云变迁。大运河沿线区县（市）都保留了一些古老的街巷和遗址、博物馆，走读，能感触到历史的沧桑。届时请专家、学者进来，边游览边讲解，既健身，也能普及运河文化。摄影人是走读运河的重要群体。可通过展览等，从历史文化、时事变迁、人文风貌等多角度，对运河文化作出深层次介绍和解读。
大运河历千年不衰、生生不息的源泉，正得益于一代代恪守传承与创新精神的探索。千年文化的运河，将在走读过程中焕发出蓬勃生机。
一 澜：今年的大运河阅读接力有35个城市参与，能感受到越来越多的人和城市加入走读行列。下一步可考虑沿运河城市之间的互动。目前全民阅读促进会共有7个基地，7个基地联动，一起走运河，走进运河故事、运河文化。我们要深入进去，把诵读从舞台上、书本上搬下来，搬到百姓中，植根于大运河边的沃土。
吴树强：我觉得现在对运河文化的挖掘，总体来说还有不少可以进一步深入的领域，还有不少文献有待我们去发现，去照亮。因为一般来说，我们看到的就是普通的一条河。但是我们得时刻提醒自己，这条河曾经是流转千年、沟通南北的运输大动脉。它是人工开挖的河道，它跟百姓的生活密不可分、千丝万缕，它融汇了很多的历史文化信息。接下来还要继续加强文献的挖掘和整理，保证宣传推广工作所传递的信息都尽量严谨可信，具备坚实的基础。我们要肩负起这个责任，继续加大力度，不断丰富完善馆藏文献。
跟大家分享清代学者况周颐《蕙风词话》里的一段话：
“吾听风雨，吾览江山，常觉风雨江山外有万不得已者在，此万不得已者，即词心也。”
他说我们在风雨江山之外，要能体会到万不得已的词心。那我们在观览运河的时候，在静水微澜之外，要能感受到千千万万的、在运河上来来往往的人们，感受他们留下的历久弥新的生命印记。
主持人：
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围绕大运河，边走边读，边思考边践行，是悄然兴起流动的社会文化现象。如何看待、如何丰富？未来，还将开展哪些相关活动？
白世国：走读运河，就是连接过去、现在与未来，同大运河前行，是对沧州文化的再认识和再挖掘。社会大众关注运河，是大众社会文化意识的提升。去年，我骑行运河途经青县吴辛庄，路边停着一辆老旧的加重自行车。车后架上挂着一个铁筐，铁筐四周箍着白色篷布。有位老汉在不远处翻菜畦。他今年已经76岁，身体硬朗。这辆车子已陪伴他40年了，他靠这辆车子卖菜养家，盖起两处院落，娶进两房儿媳妇，现在孙子都已成年。儿孙们不让他再种地，每月给零花钱。但他闲不住，能自食其力就不麻烦儿女。可敬的老人用勤劳的双手为家庭、社会发展作贡献。他是普通百姓，更是令人尊敬的劳动者。能遇到这样的人，发掘精神，或是挖掘、塑造大运河精神，写出自己对大运河的理解，是对大运河“今生”的展示。今后走读，我会更多思考大运河“今生”、写大运河“今生”，这更能显示作为历史的当代意义。
一 澜：因为公交29路是运河线路，我和公交集团达成口头合作，计划把《沧州大运河文萃》里的精彩内容录制出来，在公交车上播放，市民坐车出行看景听音，会更直观。学者们提取大运河有关内容，实地研究、收集、整理，功德无量。通过这次访谈，我受益匪浅。接下来会尽一己之力，用声音把老师们整理出来的文字和故事传播好、传承好。
吴树强：大家各自努力，让热爱运河的人零距离触摸运河，了解运河。在走读中沉浸，在走读中穿越运河的前世今生，丈量历史的厚度，感受生命的温度。几年前，我编了一本《江山如画·中国古代山水志》。翻阅古人游记，我能感受到山水在人生命中的独特存在。山水不只是生存空间，更是精神栖息的空间，是精神家园。沧州没有高山，但大运河滋养了沧州，带来物质和精神。
古人的游记，先行万里路，后写千行文。走读大运河是踏上历史印记，也是富有意义的创作。
读书与旅行，皆不可辜负。
