锯、刨、斧、凿……走进徐泽臣家的东厢房，各式各样的工具分门别类地摆放在架子上。

徐泽臣拿起一个严缝刨子介绍说，这种刨子是过去专门做大地柜、大门用的。以前做木匠活之前，必须先把所需要的工具做出来。现在机械化了，这些老工具虽然用处不大了，却凝结着老祖宗的智慧，必须得保存好。

徐泽臣家住沧县捷地回族乡张举庄村，是沧县非物质文化遗产木工农具炸卯榫技艺的第三代传承人。他家传承炸卯榫技艺已有200多年的历史。在过去，徐泽臣的爷爷在运河边以开木匠铺为生，堂号“崇兴堂”，在周边非常有名。

徐泽臣拿起两个木撑子演示具体工艺：“炸卯榫就是榫大于卯，榫是木撑子上凸出来的部分；卯又称卯眼，是凹下去的部分。要想让这根木撑子上的榫，从另外那根的卯眼中穿过去，必须让榫的宽度比卯眼稍微宽些，这样两根撑子才能牢固地‘长’在一块儿。”说着，他拿起锤子用力地凿起来，只见榫头渐渐地在卯眼一侧进入，又从另一侧冒出头来。徐泽臣举起这两根组合成一体的撑子使劲扳了几下，没有任何松动。

老工具仅是徐泽臣珍藏的一部分家当，他家另一处房子里还有许多其他的“宝贝”：耧车、斗、辘轳、木推车……这些过去与人们朝夕相伴的老物件虽然退出了历史舞台，却记录了时代的发展变迁。徐泽臣在耧车旁停下说：“它就是用炸卯榫工艺制作的，没有使用钉子、胶水，只靠榫卯咬合连接。过去播种，牛在前头拉耧车，人在后头推，最容易散架。这个耧车是老辈人传下来的，有100多年历史了，到现在都非常牢固。如何让榫卯结构之间既可丁可卯又严丝合缝，不仅考验智力，还有手上的功力。”

为了传承炸卯榫这门技艺，目前，徐泽臣正在打造炸卯榫木工体验馆。他说，榫卯之美，匠人之心。他要让更多人通过亲身体验，感受中国传统文化的博大精深。