阴阳之学，深奥玄妙，但也有直白一面。山之南，水之北为阳；水之南，山之北为阴。洛阳在洛水之北，淮阴在淮水之南。

浏水之阳发育了一座城市，取名浏阳。一首《浏阳河》歌曲让这座城市名声远播，似乎城比河还早，河因城而得名了。

浏阳是一座典雅、精致、玲珑、钟秀的城市，底蕴深厚，魅力十足，耐人寻味。四面环山，浏阳河蜿蜒而过，河与城融为一体，成为很有灵气的城市，居住久了会体悟到她的深邃而厚重，古老而年轻，质朴而美丽，和谐而生动。这里有举世闻名的特产——浏阳花炮。

也正因了花炮产业，这座城市繁荣起来。全国各地乃至全世界的花炮经销商聚集这块文明福地。

来到浏阳的人们，闲暇之余都要到孙思邈公园去欣赏美景，追思先贤。浏阳城东南一隅有一座延绵小山，因孙思邈在此隐居、采药、炼丹得名孙隐山。浏阳人把此山开辟成孙思邈公园。山上植被丰茂，几乎看不到裸露山体，山间小路似隐匿在草木中流淌的小河，弯弯曲曲通往深幽，很有神秘感。路旁杜樱树开着金灿灿的花朵，酷似挂满一树黄绒球；白玉兰坚挺的枝杈上托举着乳白色花朵与厚实的绿叶；茂盛的樟树摇曳着浓郁清香。山顶上建起壮观大殿“孙隐阁”，山下开辟孙思邈广场，并为孙思邈塑像。

如果不是城市膨胀，延伸到孙隐山脚下，将孙隐山开辟成公园，这里还真是道士们绝好隐居之处。山静溪流，鸟趣兔欢，花草枯荣，明月清风。有一座升冲观是当年孙思邈结庐为观栖身之所，香火延续千年。还有洗药桥、洗药泉和炼丹岩，仿佛还有药王的身影和足迹。山中神仙，丹炉青烟，灵气悠然。

当沉下心来，凝视孙思邈塑像，顿生颇多感慨。出生贫苦农民之家，身材瘦弱“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”，因此立志学医。他又是一个很有名望的道士，精通百家，最爱老庄，用道家精髓为利器，拓展医药学通衢，终成精诚大医。著《千金要方》《千金翼方》堪称国家瑰宝，在唐高宗时期，完成世界医药史上第一部国家药典《唐新本草》。

孙思邈有厚重医德。“人命至重，贵如千金，一方济之，德逾于此”。诊病治疗遵循“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”，胆大是自信、担当，心小是责任、谨慎；“智圆行方”则是对症灵活施治，遵守医德，不贪名利。而且对待病人不分“贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷智愚”皆能一视同仁。

孙思邈有着独立人格。早在北周时期，杨坚执掌朝政，发现孙思邈是奇才，要委以重任，被拒绝。他认为当高官过于世故，不如一心致力于医学。杨坚当了隋朝开国皇帝，孙思邈见国事多端，干脆隐居山中，采药、炼丹，研究医药。唐朝建立后，几代皇帝都诏其进宫，委以高官，他都拒绝，无奈之际，推荐弟子出来做官，自己还是潜心医学。

自幼羸弱多病，为求医花光家产的孙思邈，在实践中成了名副其实的养生专家。深谙道家养生精髓，养神、养心、养身。唐太宗召见七十多岁的孙思邈，见他容貌、身形步态如少年一般，十分感慨：“所以说，有道之人是值得尊敬的呀，像羡门、广成子这样的人物原来世上竟是有的，怎么会是虚言呢？”孙思邈经历了北周、隋、唐三个朝代，享年142岁，除了传说中的神仙，是名副其实的寿星。北宋徽宗时期道教盛行，孙思邈被宋徽宗追封为“妙应真人”。

务实的浏阳人，巨资开辟孙思邈公园，装饰孙隐山，除歌功孙思邈在医药、医学、医德方面的贡献外，所看重的是孙思邈在火药发明中的杰出贡献，以及火药对浏阳人的惠及。

古人坚持不懈地追求长寿，道家相信可以炼成丹药。吃下此药可长生不老，可返老还童，可起死回生。2000多年来，虽没有炼出仙丹，却有比仙丹更大的收获。西汉时期淮南王刘安，炼丹未成，炼出了豆腐的制作方法，国人已经享受了2000多年豆腐的美味。

孙思邈是个出色的炼丹家。他在总结前人经验的基础上，最早在《千金方》里记录了用硝石、硫黄和含有木炭的三种物质，按一定比例混合在一起，并按严格的程序与方法即“硫黄伏火法”制出一种炼丹燃料，这种炼丹燃料就是火药。“硫黄伏火法”就是最早成功制造火药的方法。

火药是中国古代四大发明之一。当火药用于军事，就终结了冷兵器时代。火药传入欧洲后，对欧洲文明的发展提供了异乎寻常的动力，也把世界的全部面貌和情况迅速改变。恩格斯说：“一系列的发明都有或多或少的重要意义，其中最有光辉历史意义的是火药。”孙思邈就是火药发明过程中的集大成者。

比孙思邈稍晚，一个聪明的浏阳年轻人李畋拜孙思邈为师，得到“硫黄伏火法”真传，将火药做成爆竹，用以驱魔、辟邪、消灾。浏阳成了烟花爆竹发源地。当花炮成了浏阳的优势产业时，浏阳人又让花炮惊艳世界。

当你在浏阳孙思邈公园这个特定环境，伫立孙思邈塑像前，才能在灵魂深处感叹：他不仅是个伟大的医生，还是个发明家。也许他自己并不知道，他的“硫黄伏火法”影响和改变了世界文明进程。