《沧州日报》最近刊发了诗句“一船明月过沧州”的有关文章，读来颇受启发。文章补充了宋代和清代孙谔的生平考证，对当前成果进行了辨析，尤其是在诗词境界的特点上，指出此句与唐宋诗词境界的相同之处，从自然环境角度提出诗中“红叶”似指“蓼花”，从普遍生活体验出发举例分析“远近”与“近远”文学效果的不同，视野开阔，持论允当，思辨性强，是对这一诗句背后人文价值的有益开拓。

笔者热爱沧州文化，曾对“一船明月过沧州”有过关注，今借报纸一角，略谈浅见。

近年来，沧州大运河文化景观带建设提上日程后，与大运河沧州段相关联的文化资源迅速被挖掘出来，与之密切相关的诗词名句广受关注。“一船明月过沧州”被引用之多，可谓登峰造极。不过，在某种程度上，不分场合的过度引用，似有泛滥之嫌。对这首诗，人们以前多据网络，作者孙谔，引用者不见原著，标注为宋人，后经沧州文化研究者查阅国内各大图书馆，终在中国科学院情报文献中心古籍阅览室得见原文，知孙谔为清乾隆时期山东人，诗出《在原诗钞》卷二《燕游草》中《夜过沧州》。全诗：“长河日暮乱烟浮，红叶萧萧两岸秋。夜半不知行远近，一船明月过沧州。”

此诗近年来原本就多被引用，在考证作者、诗句出处之后，与沧州、运河都内涵紧密的“一船明月过沧州”一时深受本地文化界推崇，凭借运河大开发之势，经媒介等合力推动，走向大众。

其实此诗的境界前有唐人开拓，后有宋人承继，明代就出现了仅差二字的句子。唐代韦庄在《送日本国僧敬龙归》中有“一船明月一帆风”；宋代萧仲的《沁园春·庆宁乡令》中亦有“一船明月，又上潇湘”；尤其是明代钱晔在《夜过沧州偶成》有“兰桨迟迟泝逆流，且乘明月过沧州”的句子，文字何其相似！

清代孙谔“一船明月过沧州”和明代钱晔“且乘明月过沧州”诗句仅差二字，所差的“一船”二字，直接来自唐宋诗词，实是杂揉借用之举，彩线有异，机杼却同。如果“一船明月过沧州”确属清代孙谔所作，那么作者其实是化用借鉴，打了组合拳，在诗歌艺术的探索上，走得并不比前人更远；如果从诗词境界角度来考辨，那么此句是清代人所有还是唐宋人所作，则又属别论了。