走访运河古巷建华街，在神门口一带，老住户们提到一位守苇子坑的温爷：“温爷好功夫，他是救火队队长，平时就在镇武庙一带守苇子坑。上岁数的老人都知道……”

老住户们的话让记者眼前一亮：清乾隆初，古城沧州就有了救火会。这是沧州最早的民间公益组织，其义举绵延几百年，史料记载，一直持续到民国时期。记者寻访多年，也未找到知情人。没想到，知情人就在这条老街！古巷深处，就隐藏着救火会的点点滴滴！

温爷是谁？

老住户说，温爷大号温万海，满族，就住在建华街以南曾经的胜利小学一带。如今，这里早已翻盖成楼房，楼群间依河坡而建，行走其间，还能感受到岸边人家的习俗风情。

按照老住户们的指引，我们找到温万海之子、78岁的温胜利，听他讲述大运河旁200多年的义举传承。

救火会绵延200多年

建华街与麻姑寺街中间隔着一条小巷，这就是神门口。这条现在看起来不起眼的小巷，曾经却是吉祥富庶之地。小巷西头直通运河边的麻姑寺渡口，东头则是镇武庙，也有人写作真武庙。温胜利记忆中父亲当救火二队队长时，就在镇武庙中。

救火会的历史在沧州由来已久。明清时期，沧州盐行天下，城市人口密集，店铺与民宅相连成片，时有火灾发生。清乾隆初年，有50多个热心公益的人自发凑钱购买水筲、水盆等物，遇有火情鸣锣为号，义务救火，渐渐出了名。知州嘉许他们的义举，称为沧州“义民”，并为他们免除徭役。富商大户也为之筹资捐款，古城沧州的第一个义务救火会就这样应运而生。

他们的义举很快在古城引起连锁反应。当时沧州城内外共分5个坊，每个坊都陆续建起了救火会。其中，有关建华街这一带的严崇坊救火会，《运河与城市》一书是这样记述的：乾隆三十九年（1774年），严崇坊在火神祠成立“天德”救火会，经费由宋德馨、刘怡园等义捐而成。这个救火会一直坚持到民国。1916年，当时的沧县政府发给救火会地契文书，闲地出租出去种苇子，租金作常年会费。

书中的记述到此结束。中华人民共和国成立后，救火会何去何从？温胜利给我们描绘了一幅20世纪五六十年代救火会的情景。

那时，5个救火会已改为3个救火队，但性质没变，还是公益的，遇有火情，队员们还是出义务工。其中，建华街一带的救火队是二队，已由曾经的火神祠迁到了神门口镇武庙中。

“那时，镇武庙的大殿内已无神像，救火队的救火器材就存放在大殿内。我父亲是队长。平时没有火情，队员们各忙各的事情，平时就我父亲一个人在镇武庙看护消防器材以及庙旁不远的苇子坑。秋后割了苇子卖钱，补贴救火队之用。”温胜利说。

救火会救人于水火，且分文不取。人们称救火队队长温万海为“温爷”。一声称呼，尽显尊崇。

队长也是隐世武者

温万海在救火队没有报酬，却干得很起劲儿，常常一早出门，太阳落山了才回家。中午饭都由儿孙们送去镇武庙食用。那时，温万海在镇武庙干得最多的是两件事：一是脱坯，二是练武。

镇武庙前有一片空地，他在空地上脱坯卖钱，维持一家生计。脱坯是个力气活儿，也是个细致活儿。镇武庙旁坑多水多，脱坯倒是个好营生。要脱出光滑有致的土坯，没有力气和技术还真不行。温万海脱出来的坯好，很受欢迎，常常是土坯刚干透，就有人上门来买。

救火队队长身份之外，温万海还是一位武术家。他是满族，祖上在朝廷任武职，所以他一出生就领俸禄，六七岁就习武。后来清朝覆灭，民国建立，俸银没了，他家家境也一落千丈。那时的建华街还叫方家花园，这里有个王家大院，清末民国年间，出了两位将军，渐渐发达起来，房舍一再扩建，俨然巨室豪门。那时，温万海已经结婚，他的岳父在王家大院当先生，便推荐温万海给王家大院当保镖，看家护院。抗日战争爆发，王家人逃到外地，日军霸占了王家大院，温万海只能到运河码头拉黄包车，当起了脚夫。

温万海一生习武，练的是六合拳。他在镇武庙看护救火队物资和苇子坑，与人无争，过的是世外生活。那时，神门口一带有不少习武者，大家有时会聚到这里，与温万海一起切磋交流武艺。那时，镇武庙四周都是水坑，向北，可以遥遥看见巍峨的水月寺。

温胜利出生在抗日战争胜利那一年。父亲温万海在镇武庙看护救火队物资时，他年纪还小，午饭常常由他去送。温万海高兴时，会在饭后指导他练武术。

“我不是练武的苗子，大哥温仲石比我大13岁，他继承了父亲的衣钵，并发扬光大，后来成为沧州武协副主席。父亲则一辈子都活在他自己的武术世界里。”温胜利说。

从镇武庙到张仙阁

镇武庙后来拆掉了，救火队搬到了与张仙阁相邻的一处院落。

张仙阁在方家花园以南，是一座两层的楼阁。张仙阁东侧有一处六间房子的院子。救火队搬来后，消防器材就放在这里。温胜利记得，有警报器、双缸人压水泵、水桶若干，以及镐、铁锨、水龙带等物。那时沧州的消防事业全靠几个救火队。温胜利记得，有一次沧州制酒厂着火，几个救火队推着小车，载着水筲、水桶、水炮等灭火器具一起去救火。身为队长的父亲指挥若定、身先士卒。参与救火的，大多是青壮年，大家不惜力气，奋勇争先。仗义救火的义举，至今还刻在温胜利的脑海中。

大约在1953年前后，沧州出现了木业社、帽子社、制毡社等。当时一些救火队员便利用救火队的院房、场地，几个人合伙干起了剁麻刀的生计，后来演变发展成为沧州市量具厂。

剁麻刀也叫麻捻，以废旧麻包、麻绳等为原料，经过水泡、刀剁、晾晒等多道工序才能完成。其中，挥刀剁麻最费力。麻捻是中国传统房屋常用的材料，大到宫殿庙宇，小到民居私宅，都有用武之地。麻捻和石灰浆掺在一起，用来抹墙皮或泥屋顶，可以防止墙皮和屋顶开裂。剁麻刀只需一把剁刀、一块砧板，以及收集来的废料。过去，剁麻刀是老百姓的谋生方式之一。

因运河边取用水方便，当时沧州运河一带剁麻刀的从业者不少，但像救火队员们聚在一起剁麻刀的，还很少见。温胜利记得，自己每次去张仙阁看父亲，他们不是热火朝天地剁着麻刀，就是酣畅淋漓地舞动拳脚或棍棒，父亲总是一副兴高采烈的样子。也许，对这位救火队长而言，义务救火与仗义行侠一样重要。

再后来，消防事业在沧州逐渐完善，救火队完成了历史使命，但他们身上那种仗义助人的公益精神，一直传承至今，成为“沧州好人”的精神源头。