——访沧州师范学院齐越传媒学院院长张海燕

本报记者 哈薇薇

《诗经》诵读强势出圈

经典文化再现光华

记者：诵读《诗经》系列在《学习强国》播出后的效果如何？

张海燕：去年7月，《诗经》诵读系列音频在《学习强国》总平台推出后，反响一直很好。《诗经》一共305篇，到目前为止，已经播出180多篇了。前段时间，我的同事很兴奋地和我说，一年前在《学习强国》上推送的《诗经》诵读，现在可以查看播放量了，你猜播放量达到了多少？我到平台上一看，一篇特别偏僻的文章，就是《小雅》中的一篇，也有90多万次播放量。180多篇《诗经》诵读，总播放量已经突破7000万次。她说，你创造了一个奇迹，如果《诗经》诵读全部播完，播放量肯定过亿了。

记者：《诗经》诵读强势出圈，这个结果您有过预想吗？

张海燕：这个结果我完全没有想到，因为我认为《诗经》的受众面非常小。《国风》读的人比较多，《小雅》也勉强知道几篇：《伐木》《鹿鸣》等，但读到《斯干》《正月》《六月》《七月》等篇幅特别长，满篇都是生僻字的篇章，就有些望而生畏了。不仅是听众，我一开始读的时候也觉得佶屈拗口，理解它的意思更费劲儿，所以读出来录出成品放到《学习强国》上，并没有抱太大希望，以为不会有多少人听。可大大出乎意料的是，这么小众的古典文化，居然有这么多人阅读、倾听，由此可见，传统文化的魅力真的是势不可挡，这也坚定了我继续诵读《诗经》的决心。

《夺命书香》点燃热情

诵读路上众人相助

记者：您因何产生了诵读《诗经》的想法？

张海燕：这里有一个契机，沧州作家彭玲的《夺命书香》给了我很大影响。书中描写的献王刘德搜集《诗经》的艰难过程以及传承《诗经》历经的磨难，这一切令我深受感动。于是就想联播那部小说，可那时我正生病住院，录播小说的难度有些大，《诗经》的篇幅相对短小一些，所以就改成了《诗经》。直到现在我还想把《夺命书香》通过录播的形式推送出去，让更多的人了解沧州这段历史以及优秀历史人物为中华民族作出的不可磨灭的文化贡献。

身为沧州人，我觉得有责任、有义务把优秀的传统文化推介给更多的人。彭玲是以小说的形式，而我想用朗读的方式。现代人在传承优秀传统文化这条路上，依然肩负着光荣使命，前赴后继、书香不绝。

记者：在录制《诗经》的过程中，您遇到了哪些难题？

张海燕：其实，录制《诗经》这件事，沧州师范学院齐越传媒学院从2017年就开始筹划了。那时我们组织了八九位从事播音和文学的老师，大家分头一边读，一边写《诗经诵读旨要》，详细分析《诗经》中的每一篇作品，包括主题表达、字词读音、情感基调以及用气发声等，并且也很快录出了音频、写出了作品，只等待语文出版社审批、出书。后来，工作一忙就暂时搁置了，又因为疫情，耽搁了很多时日。目前这本书已经进入校稿阶段。

去年，我因腿部做手术，住进了医院，也正是这段难得的闲暇时间，让我可以静下心来欣赏曾经录制的《诗经》音频，才发现录制效果和之前预想的有很大差异。我们计划得很好，比如《秦风》一个人读、《曹风》一个人读、《邶风》一个人读，可实际出来的效果却是声音有高有低、风格不统一，单独听某一篇都没问题，但若串在一起效果就大打折扣了。于是，我有了一个想法，就是利用这段时间自己读。读的过程中，我才发觉要想读好《诗经》真不是一件容易的事。因为读《诗经》最大的问题就是读音。用什么标准来读？朗诵界的知名人士读出来的也各不相同。为把读音校准，我多次请教沧州知名文化学者刘桂茂，经过一番商议，最后确定采用向熹的词典，以它的音为标准音。不同版本上的字也不一样，最终确定以朱熹的版本为标准版本。最后剩下配乐，我联系到中国当代古琴大师王先宏先生。没想到他欣然应允，为我无偿提供了35首《古韵新语》古琴曲，里面包含了各种风格、情绪的配乐，这样最终保证了《诗经》诵读声音、版本、配乐的一致性。

享受《诗经》辞章魅力

共同挖掘文化内涵

记者：在诵读《诗经》的过程中，您个人有什么收获？

张海燕：一开始做这件事时，我只是觉得身为沧州人，得有点使命感。但在录制的过程中，却被充满无限魅力的《诗经》篇章所折服，有一种恍然开悟的感觉。原来我们一直行走在《诗经》的边缘，只知道《关雎》《蒹葭》《子衿》这些篇目，没有持续深入读进去，没有体会它真正的美。通过从头至尾地诵读，才发觉这些文字太美好了。

中学时，学鲁迅先生的文章《从百草园到三味书屋》，里面提到孩子们在那画着小画册，大家都打起来了，老师还在那摇头晃脑，读着“秩秩斯干，幽幽南山”，当时我们不由地就对这样的句子反感。等到我们读明白以后，才知道“秩秩斯干，幽幽南山”指的是新房子落成，大家都来庆贺的场景，那个句子今天读来太优美了。其中“如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣”，讲的是兄弟姐妹大家都居住在这里，世世代代友好下去，不要有纷争，不要有不愉快。还有生了男孩是“弄璋之喜”、生了女孩是“弄瓦之喜”，原来这些句子全部出于《诗经》，后来的很多词句篇章，也全部出自《诗经》。“维熊为罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥”，家族的传承、对后辈儿孙的家训，这样的句子在《诗经》里比比皆是。读着读着，不知不觉就沉醉其中、享受其中了。现在有的时候我出去晨练、遛弯儿，都会随便播上一段《诗经》诵读音频，熟人看到我打趣说，怎么变得这么有文化？我笑说，都是读《诗经》的结果。

记者：您希望通过诵读《诗经》给读者和听众带来什么？

张海燕：我认为《诗经》真正的精华不仅在《风》里，还在《雅》和《颂》里，希望每一个人都能认真学习和聆听《诗经》中的每一个篇章。

我曾为女生们讲过一堂“自尊自爱”主题的讲座，就是从《桃夭》开始的。女人的一生就像植物的生命，花开花落，是生命的自然规律。女孩子应该活成一株桃树，“灼灼其华”时灿烂自己，也宜其家人；到“有蕡其实”的阶段，要让生命结出丰硕的果实，奉献他人；花落之后，要保持“其叶蓁蓁”，用挺立的枝干护好自己、守住尊严。所以我觉得中华文化之根就在《诗经》。比如“呦呦鹿鸣，食野之苹”，那是我们中国最早的迎宾曲，端正、大方。每每读到这样的句子，你就会分外惊喜，会感叹原来根在这里、源泉在这里。

《诗经》是中国文学的源头，是中华优秀传统文化的典型代表，也是沧州文脉之一。沧州的先人们用生命保护传承下来的优秀诗文，不能让它们沉睡在古籍中，必须让它们“活”起来，滋养我们现代人的心灵。