元代瓷器珍品，除青花外，还有枢府瓷。

“枢府”是枢密院简称，元朝最高军事机关。元朝重军事，枢密院位高权重。枢府卵白釉瓷就是枢密院在景德镇窑定制、由朝廷“浮梁瓷局”监造的宫廷用瓷。

因传世极少，长时间仅文博界了解。1982年，安徽省歙县出土一批窑藏元代枢府瓷后，才引起了国内外陶瓷界的关注。随着珍品不断发现，逐渐纠正了人们元瓷量少质粗的偏见，改变了陶瓷研究中重宋、明而轻元的倾向。对于大众而言，不说拥有一件，就是能近距离观赏一下、与其零距离接触一回都需要随缘。收藏界更有“收十件明清官窑瓷器易，找一件枢府器难”的说法。

现在，这只枢府瓷折腰碗，就摆在沧州金街“藏宝阁”展品柜中，犹如静水花开，静静地回忆着自己的前世今生。

较之元青花的艳俗，她属于单色釉，釉面莹润明澈，更显高贵典雅。宋代崇尚偏青如玉的青白瓷，元人尚白，崇尚偏白乳浊的卵白釉，卵白釉正是从青白釉脱胎发展而成。而那种失透状的神秘、凝重，正吻合枢密院的军事活动及太禧院的祭祀活动。碗的内壁对应印有“枢”“府”二字，字体清瘦硬朗，大有唐人笔意。明《新增格古要论》：“元朝烧小足印花者，内有枢府字者高”，说明带“枢府”铭的卵白釉器在明代人眼中已是十分珍贵的佳作。内底印五爪龙，小头，鹿角，无发，细颈，躯体瘦长有力，狞厉霸气，昂首曲身腾飞于祥云之中，气势恢宏。《元史·舆服志》：“双角五爪龙臣庶不得使用。”在封建等级制度最严格的元朝，任何人都不得僭越，也不敢僭越，只有九五之尊的皇帝或位高权重的皇亲国戚才配使用。国内现存最大、年代最久的九龙壁是山西大同朱元璋第十三子朱桂的代王府的照壁，但飞龙也仅为四爪。可见凡印有五爪龙的器皿当为宫廷用瓷无疑。

触摸着它，上古的气息缓缓流淌。历史直观立体细微的展现在眼前，它透出两种文化不断融合的端倪。粗狂彪悍的游牧民族入主中原后，审美情趣逐渐与含蓄内敛的汉文化相交融，两宋期间，受皇家青睐的五大名窑，除钧瓷外皆为单色釉，从青白釉到浊白釉，蒙元与汉宋审美情趣几乎相同，也显示着精细精致的中原文明对游牧民族粗野狂放文化的浸染与矫正。你可以杀伐取胜，最终还是败给文化。抚摸这只碗，如同抚摸那段波澜壮阔、曲折迷离、蒙汉文化和谐共进的历史。

这只精致华丽、坚硬而又易碎的碗，如何从巍峨庙堂沦落到寻常巷陌，经历多少兵燹战火、千劫万度、辗转过往而完好无缺？是由浮梁沿大运河北上大都遗失沧州、随封迁移还是皇族沿运河外逃落难落户沧州？时代变幻、人生无常，成败坏往，其间机缘奥妙，真令人发千年之叹。

沧州，真乃藏龙卧虎也。