在沧州博物馆历史展厅中，有一件怪模怪样的“锅”，时常吸引观众驻足欣赏，但很多人却不知是做什么用的。直到看到说明牌才恍然大悟，原来它叫“蟠虺纹环耳敦”，可又不禁疑问：明明看起来像个“锅”，又有双耳，有三足，叫“鼎”不是更贴切吗？为何要叫“敦”呢？

青铜敦这种器型广泛流行于我国春秋战国时期的南北各地，它由古代“鼎簋”制度结合发展而来。敦这个字，在其他地方读“dūn”，如敦厚、敦煌，而在青铜器里，则特指这类器物，读“duì”。有学者解释，古人认为能完全合在一起的为“对”，也就是叫“敦”的由来。

沧州博物馆展出的这件战国时期青铜敦，环耳、鼓腹，三兽蹄足。尽管器盖已失，但器型优美，器身分四层装饰蟠虺纹、窃曲纹、垂叶纹等精美花纹，连环耳、蹄足甚至中间作为界楞的凸起上都有精巧纹饰，让人不禁感叹古人的智慧和铸造工艺的精湛。敦的口沿处是一圈呈“S”形卷曲在一起的小蛇造型，这在青铜纹饰中叫做“蟠虺（huǐ）纹”。蟠，为环绕、盘曲之意。虺，在《诗经·小雅·斯干》曰：“维熊维罴，维虺维蛇。”《韩非子·说林》记载：“虫有虺者，一身两口，争食相龁，遂相杀也。”因此，蟠虺纹就是这样环绕卷曲的首尾皆有口的小蛇造型，也是该时期鼎、豆、壶等青铜器上的主流装饰纹饰。双头小蛇盘绕、缠斗，是否也映射了春秋战国时代王权争霸、相互攻伐的激烈社会背景呢？

敦，是一种礼器，与鼎既有联系相似之处，又有明显不同。相似之处：一是鼎和敦一般都有双耳和三足，外形颇为相像；二是都曾作为尊贵的礼器，鼎多盛肉食，也盛放黍稷稻粱等，因此用途近似。不同之处则是：一、外形。鼎有双耳三足（方鼎四足），一般无盖，即使有盖也会明显区别于鼎身，不会一模一样。而敦也有双耳三足，但不绝对，也有圈足的。普遍为圆腹。敦一般都有盖，盖上有钮，可翻过来盛放食物使用，盖与器身极为相似，和合一起为敦。有的甚至可完全契合成球状或椭圆状，故又俗称“西瓜敦”。二、历史。鼎比敦出现早得多，最早的青铜鼎出土于二里头夏代遗址中，大量实物已证明夏商周时期鼎的流行。而敦由鼎、簋结合演变而来，出现较晚，产生于春秋中期，盛行于春秋晚期至战国，到秦代逐渐消失。三、礼器地位。鼎尊崇无比，有着严格的列鼎制度，“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎”，“九鼎八簋”是最高等级，不可僭越。人们熟知的成语“问鼎中原”，说的便是楚庄王自诩强大，借朝拜天子之际问九鼎的大小重量，被寓意挑战王权图谋不轨。相对而言，敦也是重要的祭祀礼器，但平民化很多，没有那么强烈的等级色彩。

敦也如鼎一样，蕴藏着丰富的文化内涵，承载着悠久的中华礼乐文化，将“和和美美 美美与共”的礼仪之邦精神诠释得淋漓尽致。

王 玮