运河舟行，书香悠远。随着省书博会在沧举办，我市也掀起了新一轮读书热潮。9月3日-4日，沧州文化研究者们走进百狮园沧曲书舍，在袅袅书香中讲述沧州文化，举办新书发布会，吸引了众多文化名家和读者参与。

◆木 空

读书为领域垂直写作插上翅膀

木空，知名作家，中国酒文化资深研究者，沧州“文化八仙桌”发起策划人

为什么要讲领域垂直写作？什么是领域垂直写作？领域垂直写作对于当下的意义是什么？带着众多问题，木空老师结合多年的读书写作经验，讲述了垂直写作对一个写手的重要性。

领域垂直写作，就是坚守某一领域，比如职场、读书、情感、财经、影视、美食、时政等，只写域内的东西，不涉猎域外的事情，保持高度的垂直度。在垂直写作上，木空走在了前列。他从2003年开始就从小切口、小角度、小领域、小视野、小垂直，先写书评，只写书评，不加任何非书评文章。先后出版了《三年以来》《书里书外的心情》《指名道书》三本书评集册。

他和“酒文化”的结缘起源于网络。他说最早接触的网络平台是“红袖杂谈”和“书话”。偶然的机会，发了几个关于酒场文化的帖子，意想不到的是，在当时这样“不入流”的文字却引起了很大反响，浏览量不断加大，互动也越来越多。这也激发了他的写作欲望，他又去其他平台发布，竟上了网易网站首页、凤凰网首页，几万点击率不在话下。就这样，他坚持下来，与书评齐头并进地写关于酒的文章。

他专注于凤凰网博客，写帖子体的酒场故事，逐渐地成了帖子体小说，后来出版社出版商先后找到他，出版了《酒场乾坤》。这更加坚定了他垂直写作的信心，先后又出版了《小酒场》《小酒场2》，发行逾10万册。之后相继出版《小酒馆1、2》，《中国人的酒文化》《酒杯里的中国》《酒道》《小酒定大局》《酒红》《酒礼》。到目前，已出版11部酒文化文学作品。

木空说，没有读书就没有他的写作，写作，是他读书的衍生品、附加品。正是孜孜不倦的读书，脑海里灌输进太多文化元素，挥之不去，就只能靠写作来平衡。他说，没有读书就不会勾出他的写作欲望，更不会发掘出他的写作灵性；没有读书就不会改变他的写作业态，更不会把写作融入血脉。二十年来，写作对木空来说，已然是生活甚至生命的一部分。每天清晨的6点到8点钟，安静的书房里，他写作的身影总是伴着朝阳的第一缕红光。他平均每天写作3000多字，而且不打伏笔提纲，随意自如。

幽默生动，深入浅出，朴实的语言，丰满的故事，木空的讲述多次获得满堂掌声，引起大家的共鸣。此次讲座，沧州日报社全媒体融合中心进行了视频同步直播，吸引1.5万名线上读书爱好者的观看和互动。

◆谷 园

《谷园讲通鉴：东汉兴衰史》新书发布

谷园，中国式励志理念的开创者，知名学者

沧曲书社，古朴沧桑，清香怡人，与这厚重的古色古香相称的就是这满纸馨香，一脉生动的古史新唱。9月4日下午，沧州本土学者谷园新书《谷园讲通鉴：东汉兴衰史》发布会在这里举行。

发布会上，谷园介绍了自己十多年来全心从事传统经典的现代化解读工作，首倡“中国式励志”理念，让经典接地气，让古老的思想智慧变得通俗易懂，让先贤的人格精神激励当代人，他出版了《吃透曾国藩》《拙诚》《曾国藩实学》《这才是秦汉》《西汉兴衰史》等畅销书，其中《人生四书》韩文版、《简易经》英文版、《这才是战国》繁体版等多部著作版权输出，大型文史节目《谷园讲通鉴》在爱奇艺等视频平台已连续播出7年，达300余期，深受海内外观众的好评。

《谷园讲通鉴：东汉兴衰史》这部书讲述了东汉史对于汉民族、汉文化的形成，以及整个中华民族的发展具有的深远影响。书以《资治通鉴》为叙事框架，以《后汉书》等正史资料为依据，剖析了东汉历史上主要的人物和事件，呈现了东汉皇朝治乱兴衰的全过程，兼及佛教、道教兴起等思想史问题，内容丰富，下笔严谨，别开生面，填补了东汉通俗史书的空白。

现场，各位来宾真情评价了自己眼中的谷园。谷园与大家热情互动，回答了读者听众提出的各种问题，并对自己的未来写作明确了方向。著名作家曹羽也通过视频表达了对谷园的赞赏和鼓励。

◆孙 建

两场讲座解读阅微草堂、诗经文化

孙建，沧州区域文化研究所所长，知名学者

研究文化的乐趣在于“探宝”，从相遇到相知到如琢如磨、推广传承，这是一个文化研究者的使命。孙建就是如此，多年来一直致力于研究推广沧州文化，日前的两期讲座，引经据典，活泼生动地讲述了纪晓岚与《阅微草堂笔记》，总结梳理了沧州人与《诗经》的千古情缘。

《阅微草堂笔记》是纪晓岚“追录见闻”“时作杂记”之作，凡地方风情、宦海变幻、典章名物、狐精鬼怪，无所不包。全书共收故事1199则，有关沧州的约占三分之一，可以说既是清代小说之瑰宝，也是沧州的文化经典。据统计，书中涉及沧州的故事有400余则。其中记述了发生在沧州地界的关于海洋、运河、诗经、医药、武术、杂技等方面的传说和文化故事，极为生动。

讲述《诗经》时，孙建老师从传承的角度，生动地讲述了诗经在沧州的传承弘扬及种种典故。

诗经的作者之一长眠于沧州。尹吉甫被认为是沧州人，他的墓地在南皮。尹吉甫，即兮伯吉父。周宣王时大臣。诗经《大雅》里的《崧高》《烝民》《韩奕》《江汉》四篇被证明是尹吉甫写的。汉初，诗经的重要传播者燕人韩婴，取其姓氏，称为韩诗；赵人毛苌，取其姓氏，称为毛诗。而今，毛诗成了流传至今的唯一诗经读本。

隋代，诗经的重要传承者刘炫也是沧州人，著有《五经述义》《五经正名》等书，均佚。五代时期，诗经的刊刻者冯道是沧州人。他刊刻九经，开创了经书采用印刷的先河。

当代，河间市文化局原局长、藏书爱好者田国福，因为收藏历代各种版本的《诗经》700余种、近5000册，包括中、英、法、俄、日、韩等六国文字，2003年12月，被上海大世界吉尼斯总部评为收藏《诗经》版本最多的人。

历史远去，记忆犹存，正是有这样一群文化践行者、传承者，沧州文化才能如涛涛运河般源远流长。