赵卯卯写下的故事有点诱人，让我忍不住一口气读下去。
我被她写下的美妙故事所吸引——说美妙，其实我只说出了其中的一个侧面。她所创造的故事，是单单这一个词所不能概括的，譬如它还有回旋着的、让人沉浸的情绪，还有耐人咀嚼的深刻……
我将赵卯卯写下的“我”看作是“独特”的孩子，因为他独特的生活和极丰富的心路，因为他的敏感和想象力，因为他感受着的小小“孤独”。我也将这里的“我”看作是正在成长中的每一个孩子，因为生活得真切，因为他身上有每个孩子都有的那种“不与人言说”的心思。
在我看来，“好小说”一定要兼具这两点：独特性，它是创新的、差异的保障，也是故事吸引人的保障，没有谁愿意一遍遍地阅读一个没有新意的旧故事；共有性，我们会在一个书写他人的故事中慢慢地读到自我，读到自我想说而又说不出的情感和想法，我们会在一篇好的小说中获得强烈的共鸣。
毫无疑问，赵卯卯的《我的，我的》同时兼具独特性和共有性这两个特点。在阅读中，我一边急于知道故事发展，一边感觉她写下的正是我，是我的曾经和此刻。这种感觉真是美妙。
我要赞美赵卯卯想象力的丰腴——想象力，从来都是文学最为依赖和最能保障新颖的核心部分，是一种“不可或缺”，但同时又是一种成年人的“普遍匮乏”。
在赵卯卯的《我的，我的》之中，那种美妙的想象力，就像粼粼湖面上不断闪烁的波光，让人心旷神怡，带给我一种“走进一个崭新世界”的愉悦。
更让我感佩的是，赵卯卯丰腴的想象力是与“现实”紧密连接的。在《我的，我的》中，我们会发现她没有凭空地、全然抛弃现实规约地虚无建造——也就是说，她的想象力溢出现实逻辑。她写下的，本质上就是孩子们的基本生活，就是孩子们的所思所想。
必须承认，在这样的基本日常中加入想象并让它丰腴实在有难度，因为你要平衡这两者，要让两者巧妙地融合在一起。一般而言，我们的儿童文学只取一面，或取日常生活，展示生活感动和作家熟稔的一面；或凭借想象力创造一个鱼虫草木会说话的“童话世界”。但赵卯卯不同，她非要冒险，要将这两者在自己的文字中融合。
赵卯卯的做法是，她将想象的力量注入人物身上，让丰腴的想象力转变成人物的想法。譬如“我”会认为“我”的身体里有一匹马；小葵认为自己拥有守护天使，并且自己的守护天使是女性；“我”想象“成熟的灵魂”会是什么味道，灵魂被收割的时候疼不疼……在这本书里，这样的想象实在太多、太丰富了。有核心性的，有“枝杈”性的，也有“神经末梢”性的，这些想象分布于每一处的文字中。我觉得，她简直有一种使一切平常的事物变得神奇的能力。
《我的马》，读完了这一节，我不得不停下，回味、咀嚼。
我咀嚼的是它的气息、意味，和萦绕其中、能渗透至我们内心的那些东西。阅读它，我一次次地回忆起自己初读《小王子》时的那种感受，尽管它们的故事截然不同。从这两个故事中，我读到了回旋着的情感涡流、孩子身上想象力的丰腴以及孤独。
这是《我的马》一节中被强化的核心，然后延伸至之后的所有文字中。在这样的文字中我感觉自己被又一次“唤醒”，我与小说里的“我”产生了极为强烈的共鸣。在这里，赵卯卯并不只是想告诉我们有这样的一类孩子，她并不止于此，而是通过文字唤醒我们的理解与悲悯。
在以往有限的阅读中，我一直觉得我们的儿童文学有一个不得不提的匮乏或缺憾，那就是，我们的儿童文学更多的是“幻美”性的、平面化的文学，在制造一些简单、平和而美好生活的“湖面”的同时，忽略或回避湖面下的“可怕深度”（尼采语）。不，我不是在否认真善美对于儿童成长的重要，不是否认真善美对于儿童心理的塑造价值。我的意思是，我们给予他们这些的同时，一定要使它“可信”，使它有真实感，使它有深度和对生活的直面。在一次次的自我提纯净化中，我们的文学，尤其儿童文学，慢慢变成了“纯净水文学”。纯净是纯净了，可有些可贵的养料也被过滤掉了。
正是基于这个原因，我对赵卯卯的《我的，我的》要表达充分的敬意。她没有回避，没有回避“我”作为孩子对于死亡的恐惧，没有回避孩子们对生与死的多重思考，没有回避“我”更愿意家里多条小狗也不愿意多一个弟弟，没有回避“我”心里的小心思……在这里，她“贴”着孩子们的真实内心，“贴”着生活和生活的真实，并且以深入的洞察和丰沛的想象，为它们注入更为有启示的养分。她借小说中的文字说：“我觉得有时大人比小孩儿更傻，他们认为藏起来，假装不去想、不去看，就没那么回事了。哈，这真傻……”我把这看作是对大人的“警告”。也是对我的“警告”。
如同一枚硬币的两面，我在强调了A面的同时也需要强调一下B面，在强调了赵卯卯对于生活、生命“贴”的同时，也应该强调她文字中对“善”与“美”的呼唤，它们一直互为表里，巧妙地融合在一起。
在《我的，我的》中，“真”获得了最大限度的保留，而“善”与“美”则是其中的内在质地。这，也是最能打动我的地方。它让我相信，而且深信：它可以如此发生，它没有对我说谎。
拉杂说了许多，其实，赵卯卯的文字远比我说出的要更美好，更丰富，更有魅力，也更为“枝繁叶茂”。
