有600多年历史的沧州文庙，坐落在运河岸边，南湖畔。

文庙，亦称孔庙，是历代奉祀孔子及儒门贤哲的祠庙，也是当地历史上学宫（即学校）和儒学教官衙署所在地。沧州文庙始建于明洪武初年，现存大殿三座及东西廊，是沧州仅存的明代梁架斗拱结构古建筑，为省级文物保护单位。

文庙在历代中曾先后修葺18次，因风雨侵蚀、年久失修，建筑损毁严重。针对这种现状，2009年文庙复建修缮。历时三载，沧州文庙仍以明洪武风格和规制涅槃重生。修缮原存之戟门、大成殿、明伦堂、东西庑、乡贤祠、名宦祠。复建久缺之沧海文明坊、万仞宫墙礼门、义路棂星门、泮池状元桥、大成殿月台，重塑孔子及四配彩像。院落及其他建筑标高也相应抬升，更显文庙气势的巍然宏阔。

背靠着阳光，站在照壁前。沧海文明、德配天地、道冠古今几个大字异常醒目。在它对面，一位温文儒雅的老人拱手肃立，阔袖长衫，腰配宝剑，望向远方。2500年前，就是这位老人，把儒学思想，用最质朴的语言阐述出来，传授给他的弟子，他就是孔子。人们为了纪念这位智者，修建了文庙。文庙就如一颗文化的火种，把孔子的教学理念和儒家思想，一代代传承下来，才有了“庙学合一”的文化根脉，形成了特色鲜明、生机勃发的“孔子文化圈”，影响极其深远。

修缮后的沧州文庙焕然一新。走进去犹如走进一个文化的横切面，一条条文脉的基因清晰可见。走向纵深，那是一条源远流长的文化之河；走向未来，其独特的文化魅力，影响着一代又一代的人们。穿过棂星门，就是文庙的主体建筑大成殿，东西18米，南北9米，正面五门，殿内立柱24根，出檐2米，顶为绿釉。建筑雄伟，为歇山顶，五踩重昂斗拱，面阔五面，进涉三面，明柱八根，格扇门，黄绿琉璃瓦盖顶。廊柱上刻有：觉世牖民诗书易象春秋永垂道法；出类拔萃河海泰山麟凤莫喻圣人。殿内，孔子端坐中间，左首是孟子、曾子；右首是孔子弟子颜回、子思。他们手握书卷，凝神静思，似乎正在开化启智，讲经布道，仿佛一个个久远的声音传来，子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”“朝闻道，夕死可矣。”“人而无信，不知其可也。”孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“民为贵，社稷次之，君为轻。”

值得一提的是一进院东西两侧设有“乡贤祠”和“名宦祠”。里面展示着沧州历代对文化传承、国家发展有巨大贡献的人。贾耽、纪昀、张之洞、毛苌、刘德……他们短暂的一生为文化的发展和传承起到了不可磨灭的作用。这条文化之河，蕴含着中华民族几千年的文明和圣贤思想，在后世又被不断地传承、增进和发展，才使这条河流不止息。正如孔子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”2010年，在开挖一进院西厢房地基时，在距地面1米处发现一尊赑屃和一通石碑，碑额篆刻“新建沧州乡贤祠记”。此碑只在民国《沧县志》之《金石》有载，然仅存碑目，未录碑文。通过碑文释义我们知道乡贤祠最初所祀乡贤的名单，这为沧州文庙明代建置的增减情况提供了有力的实证。

沧州是座古老的城市，自西汉置勃海郡已有2000多年历史。它依托运河不断繁荣发展，贯穿南北交通，使运河沿岸成为商贾云集之地，也因历史悠久产生厚重的文化遗存，文庙就是其中之一。它不是一座城市全部的文化内涵，却可以担当起城市文脉渊源的点睛之笔。一直以来，文庙以其独有的文化魅力，提升着人们的人文素养，传承着中华民族的文化之魂。正如《先师孔子行教图》所题：仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让，这传承千年的美德，仍旧是炎黄子孙坚持奉行的行为准则。而《复建修缮沧州文庙记》中：“文庙之葺使九河学子同瞻先师，四海游人得览名胜，公祭以时，能传薪火，讲学有所，不辍弦歌，此诚为地方人文之盛事，文化昌明之巨观。”则一语中的。

当然，文庙发展至今，它的功用随着时代的发展有了更多的变化与演进。有一位70多岁的老人就住在文庙附近，从他家卧室几乎可以俯视文庙的全貌。他说：“住在这里20来年了，目睹了文庙的变迁。那时，文庙逢年过节都会组织各种文艺活动，每年正月十五更是热闹非常，里面挂满各种花灯，还有跑落子、踩高跷的，市民们都聚集到这里猜灯谜赏花灯看文艺表演。”文庙也一直被用作图书馆，在当时文庙是沧州一个重要的文化阵地。

2015年9月在孔子诞辰2566周年之际，沧州文庙举行了以“弘扬沧州两地文化，传承中华礼乐文明”为主题的祭孔大典活动。庆典的庄严肃穆，古老神秘的祭孔乐舞都引起了社会强烈反响。可见，重换新颜的文庙不但要成为传播中国传统文化、国学思想和民族精神的场所，更要办成宣传沧州历史文化名人的基地，为激发文化潜在的社会价值和经济价值作出贡献。

纵观文庙全貌，一砖一瓦，一石一基，透过这些青砖灰瓦的罅隙，仿佛寻见几千年来其深厚的文化积淀。光阴可以逝去，但其独特的文化物语总能存在，那是我们永恒的根。