春和景明，杂花生树，绿茵铺地。一群历史、文化爱好者，聚集沧县薛官屯乡杨官屯村。有省城的学者、教授，有沧州文化社团的精英，当地的企业家、工人、农民。来这里并非游春踏青，是以虔诚的期盼寻访消失在春秋时期的那座古城——燕留城。

当双脚踏入当地老百姓叫作“北台子”的地方，目睹年代久远的瓦砾散落杂草与沟壑间，仿佛周身吹来远古的风，不得不承认已经来到沉睡的古城。这里的一切昭示着沧桑，见证着古远，透着人类一路走来步履的蹒跚与艰难，不由地发思古之幽情，抒当下之感慨。

遥望南天，五百里处就是春秋时期的临淄城。豪华典雅的宫殿内，两位盖世英雄正在谋划国家大计。居上位者，身穿紫袍头戴毓冕，神闲气定，却掩盖不住雄才霸气，他就是意在“九合诸侯”的齐桓公；居下位者，一身素衣，深沉老练，凡事精琢细磨，胸有成竹，具有“一匡天下”之智的管仲。此时的齐桓公信心满满，对管仲说：“吾欲从事于诸侯，其可乎？”管仲从容对答：“未可，邻国未吾亲也。君欲从事天下诸侯，则亲邻国。”就是在这次具有历史意义的对策中，一个“亲近邻国”“尊王攘夷”影响华夏格局的重大方略诞生。

又是一个春天，齐国大地草长莺飞，一派繁荣。燕国使者急报，山戎攻破燕国，国都被困日久，请求齐国救援。也正是齐国“尊王攘夷”正当时，齐桓公同意出兵救援。这才有了《史记·齐太公世家》：“二十三年，山戎伐燕，燕告急于齐，齐桓公救燕，遂伐山戎，至孤竹国而还。燕庄公遂送桓公入齐境，桓公曰：‘非天子，诸侯相送不出境，吾不可无礼于燕。分沟割燕君所至与燕，命燕公复修召公之政，纳贡于周，如成康之时，诸侯闻之，皆从于燕”的记载。燕庄公感恩齐桓公的义举，在齐国割让给燕国的土地上，建起一座燕留城。

虽是一次探寻，也未经权威认定，来到古城遗址的人，心中都有不可推翻的期冀，脚下的遗址，就是2600多年前春秋战国时期的燕留城。

感觉这沉睡的古城不是毁灭，不是诀别，而是选择了另一种存在方式。人的智慧总是想给大地留下痕迹，大自然的力量又总是把这些痕迹抹去，时间的车轮也总会把路上的沟沟坎坎碾平，同时又留下新的印记。如同导游的刘之龙，以及古城遗址的最初发现者罗忠林，在古城遗迹上边走边讲，把本来的地理概念解读为历史章节，甚至超越地理与历史而成为寓言，把人们带入古代的氛围中。

人们在刘之龙的讲解中实地寻找、探索、发现，捡拾着有代表性的砖、瓦、陶、瓷以及金属残片，把古城遗址展现的信息汇聚成会说话的古代使者。此刻的古城遗迹，分明就是安详的老人，还探索者以历史真实。探访者们的情绪，就像极度敏感、游荡于强烈磁场的指针，一头是古代，一端是当今，似乎受着“天人感应”强大吸引，对话于古与今。他们重温昨天故事，收拾昨夜旧梦，然而又并非虚无，欲将曾经的失落找回。

当刘之龙介绍，古城遗址的南沿就是周定王河故道，而且这里有成堆成片的姜石。我的神经似触电般地震颤，立刻产生一个不确定的判断，莫非这座古城就是毁于一场大水？在这座古城池建后刚刚六十余年，也就是周定王五年，黄河决口改道，一股大流在此经过。这场大水，是大禹治水后有记载的最大水患。黄河虽是母亲河，当母亲发起脾气，也会让儿女惧怕。泥沙俱下，浊浪排空，急流湍涡，野马脱缰，洪流所至，摧枯拉朽。周定王河并非人力开挖，是洪水冲决自然形成，那成堆成片的姜石，也不是土生土长，是大水冲来之物。直到几百年后，这一带河流、胡泊、沼泽相连，水波荡漾，蒹葭苍苍，水鸟飞翔，狐兔出没，少有人烟，一片荒凉。这场大水，距齐桓公伐山戎，也只不过62年。

刘之龙又引领大家到盟台遗址。招呼大家登上盟台，体会当年齐燕两国君主誓盟的情景。这个2600多年的土坛，三级台阶分明，依旧浑厚雄壮。遥想当年是何等伟岸挺拔，气势宏大，齐燕结盟之时，场面又是何等隆重。旌旗猎猎，迎风招展，鼓乐齐鸣，传声以远，戟戈成列，武士威严。两位国君按照礼制举行了结盟仪式，各自脸上露出满意笑容。实力较弱的燕庄公，自信有齐国的撑腰，可保民安国泰，再也不畏惧外族生变。春风得意的是齐桓公，器宇轩昂立于盟坛上，仰望是蓝天飞鸟，俯视是子民欢呼，身后是盟友燕国，前方是兵强马壮、物阜年丰的国土。霸气凌人的神情，溢于言表。

用了半天时间走完古城遗址。曾经的古城已皈附大地，当年的繁盛化为泥土，淹没在遥远时空。但遗迹还在，精魂未散，化作了当下的祥和安宁和古朴民风。莫要为遗迹感叹，只要时光不倒流，一切都会归于衰老，我们需要找回的，是渗透到大地深处的那份厚重。

一直在想，从不同地方赶来的这些专家、教授、学者、企业家、职员、工人、农民，因何聚到一起，从未谋面又似曾相识？正可谓：志同者不以万里为遥，道合者不以山川为远。这才发现他们有一个共同身份，都是奋笔疾书，续写《春秋》的人。