张彦广

听说电影《醒来2》上映了，这对我来说是件大事，有一睹为快的冲动。带着全家老少四代六口人驱车120公里到济南观看了特映式后，又有一种“漫卷诗书喜欲狂”的冲动。但我还是按下冲动，静静地品味和思考了良久：抛开对这部电影中编剧、总导演、演员和拍摄地等诸多个人情结，用冷静客观的视角看这部电影的真正价值和意义，我应该负责任地说些什么呢？

我认为，这部电影的昭示意义在于，这是当下国内影视创作的一次精神返乡之旅。

我之所以这样说，是针对当前中国电影创作存在的诸多问题，例如：脱离社会生活，虚幻、生编的情节，云山雾罩的人物面貌，导致价值观混乱，思想平面化，感情浅薄化；背弃历史唯物主义，热衷表现宫廷争斗、情仇恩怨，“戏说”“臆造”历史；唯题材取胜，将革命斗争生活演绎成游戏；缺乏历史知识胡编滥造抗日故事——抗日战士成了神勇的侠客，日寇军人好似小丑傻瓜；低俗、庸俗、媚俗的倾向；非艺术非审美的倾向等。

不是说当下没有好电影，但是电影市场确实存在“一边原子弹爆炸了，一边原珠笔不下水儿”的现象，真正让广大人民群众喜闻乐见的电影太少，能给他们补气血之亏和精神之钙的电影真的不多。原因不是本文讨论的话题，只想说的是，《醒来2》是一次扭转，是一次担当，是一次敢于不谄媚世俗、不迎合市场，向现实生活深处、向精神原乡逆旅的良心之作、良知之行。

现代化多元观念冲击下，民众情感、传统习俗弱化，亲情淡漠、金钱至上的价值观念，使文化和道德得不到尊重，文化断层、道德匮缺、价值扭曲、情感淡漠，成为一种现象、一种人们见多不怪的社会现实。一段时间以来，好多行业不去正视、探究妇女儿童老人和“90后”及“00后”青年人群中存在的严峻社会问题，只是一味窥视和逐利他们代表的消费市场，看似世俗门庭车马喧哗，其实心灵后院萧条冷落。影视创作圈子更未免俗，现实主义与“沙发可乐薯条”文化暗合，输出了一大批难见社会生活真面目的影视产品，让仁人志士不忍直视而又无可奈何！

《醒来2》通过主人公徐丽的个人思想历程和生活变故，将当下人们对于幸福观的认知与碰撞，将家庭这个社会细胞中出现的量变与质变，进行了一次直面的、真切的、立体的展示和剖析。这部电影看似没有惊心动魄的故事情节，没有当红影星的助力客串，却凭借着超强的思想蕴涵和艺术张力，对当下“商道”“孝道”“子道”“夫妻道”“朋友道”中存在的迷失与错位进行了明喻和暗讽、纠偏与扶正。若从影视“商业规则”的角度看，这部电影是一次明显冒险的“士兵突击”，而从影视“商道规律”的角度看，这又分明是一次明心见性的“游子返乡”。这种“出世”与“入世”，既体现了全体主创人员的思想站位与艺术追求，也契合了广大观众的良久期盼与集体渴望。

让电影“叫好”不容易，让电影“叫座”亦不容易，让电影“叫好又叫座”着实不容易。《醒来2》让人“叫好”了，也让影院“叫座”了。希望这不仅仅是弘扬中华优秀传统文化圈子里的集体狂欢，更应该成为全国广大观众的精神“嘉年华”。这可能是一条非常长远的路，要用长时间的探索才能抵达理想的彼岸。但在这期间的征途上一定要坚信：认准方向远比努力更重要，不忘初心远比出走更宝贵，守住底色远比涂抹更亮丽！

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”中，一句“记得住乡愁”，不知拨动了多少人的心弦。“记得住乡愁”就是要传承几千年来深藏于我们文化基因中的祖训家规、传统美德和家国情怀。电影《醒来2》，就是想拨动观众的心弦，让他们望得见生活的山水，记得住人生的来处，找得到真正的幸福。影片更大的意旨，是要去延续中华文脉、重塑理想价值和推动精神文明。