在纪晓岚诞辰300周年之际，沧州纪晓岚研究会会长李兴昌所编写的《纪晓岚研究论集》由中国科学文化音像出版社正式出版。这部作品汇聚了李兴昌对纪晓岚为文为官的多维度探索和思考，引发了学界关注。

探赜索隐的学术之旅

记者：请介绍一下《纪晓岚研究论集》的出版背景和主要内容。

李兴昌：今年7月26日，是纪晓岚诞辰300周年，也适逢沧州纪晓岚研究会成立20周年。研究会非常重视这一重要历史节点，开展了一系列纪念活动。同时，我觉得作为研究会会长，更应起表率作用，做点实事。于是，我把之前所写的一些文章，再补充、再修正、再提高，编辑成一部论集，取名《纪晓岚研究论集》。

该论集由16篇文章组成，围绕纪晓岚为文为官的经历、总纂《四库全书》、创作《阅微草堂笔记》、《阅微草堂笔记》艺术价值等方面，探讨纪晓岚作品的经史思想和学术价值。我希望论集抛砖引玉，让更多的朋友和我一起深入探究纪晓岚文化，推动纪晓岚的学术研究向更高质量发展。

记者：能否分享一下《纪晓岚研究论集》从构思到完成的整个过程？遇到了哪些挑战？

李兴昌：《纪晓岚研究论集》是这样构思的。首先是纪晓岚的人生经历，研讨其重要阶段性的为政经验和学术成就。其次，从横向看，用比较的方法，对比同时代的历史人物，进而凸显纪晓岚的个性和特殊的历史价值。第三，多侧面、多角度、多视角地分析、评判纪晓岚立体化的人生及其文史价值。

鉴于掌握的资料有限，我遇到了一些挑战。在思考纪晓岚生活的时代环境时，曾问自己，纪晓岚那个时代，西方文化中，启蒙性、现代性风潮已经十分活跃。那么，纪晓岚的内心深处，具有启蒙性和现代性因素吗？于是，我边学习边写了《阅微草堂笔记启蒙性因素》《以现代性解构纪晓岚》两篇文章。现在想想，即使平时想得多，真要动起笔来，还真不容易。只有认真学习，才能跟得上。

纪晓岚是司法的实践者

记者：能否分享您的研究文章，谈谈它们的主题、研究重点，以及个人的看法和感悟。

李兴昌：我想谈谈《纪晓岚与狄德罗的比较》和《漫谈阅微草堂笔记的司法观》两篇文章。

纪晓岚能与狄德罗几乎在同一历史时期创造了文化巨篇。但是，纪晓岚总纂的《四库全书》和狄德罗主编的《百科全书》相比，各有特色。我认真查阅资料，围绕“所处时代背景、政治观念、治学态度、个体解放和自我意识的影响以及宗教观”等方面，对他们作了比较。最终，得出了“纪晓岚是中国的，也是世界的；狄德罗是世界的，也是中国的”的个人观点。

《漫谈阅微草堂笔记的司法观》，完全与我从事的工作有关，是有感而发，带着问题，通过学习相关资料，我有了新的发现。《阅微草堂笔记》中司法故事很多，既有纪晓岚司法观念的论述，又有具体审案断狱的事例。走近纪晓岚，才了解了纪晓岚不仅是封建法律制度的捍卫者，还是具体法律实践的体验者。

令我感慨的是，纪晓岚对司法人员公平公正的司法价值追求注入了深情。由这篇文章，我感到，有时研究某项事物，与所从事的工作具有密切关系，可以互相促进。

记者：在这些研究中，您认为哪一部分最能反映纪晓岚的人格魅力或历史价值？

李兴昌：我觉得，最能反映纪晓岚人格魅力的是《浅说纪晓岚生活时代的乾嘉学派》和《纪晓岚案件警示明鉴》。

前者反映了纪晓岚的学术态度和治学方法。当时的学者、文人包括官员，受乾嘉学派影响，分派汉儒和宋儒，两派观点对立，互不认可。纪晓岚身为学问大家，领纂四库，却谦虚包容，不搞学术壁垒，无门户之见，主张学术包容，互相借鉴，取长补短。即便是在今天也值得学习。

后者，从涉及纪晓岚的案件来看，纪晓岚能坚持原则，又不忘亲情；通法理而知审时度势，不做无谓牺牲；相信正义公平，虽有时迟到，但不会缺席。看出他对世事人情的通透感和现实感，对读者也是一个启示。

说到历史价值，主要是他编撰的《四库全书总目》，堪称我国封建社会后期规模最大的官修目录，对当时和以后的学术研究尤其是在目录、版本、校勘等方面的研究，产生了十分重大的影响。

当然，纪晓岚的《阅微草堂笔记》文学价值有目共睹。论集中的《徜徉于鬼狐怪异世界》一文，则通过比较《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》，体现《阅微草堂笔记》创作手法的写实性和思想表达的特殊性。

“盛世修文”精神可资借鉴

记者：沧州纪晓岚研究会在弘扬纪晓岚文化、推动纪晓岚文化研究方面做了哪些工作？

李兴昌：研究会自2003年成立以来，紧跟时代步伐，重交流，接地气，深入挖掘整理纪晓岚遗迹遗物、文史资料，注重研究成果转化，发挥纪晓岚文化研究的应有作用。

截至目前，编辑会刊《纪晓岚研究》82期，出版了以考据为重点的纪晓岚文化系列丛书、以学术为内容的《阅微草堂笔记解析》《纪晓岚研究论集》等专著。同时，开办“纪晓岚大讲堂，普及宣传纪晓岚文化和沧州文史知识。设立研学基地，为普及哲学社会科学知识尽己之力。经过努力，纪晓岚文化越来越得到各界朋友的认可，社会关注度越来越高。

记者：未来，您和研究会有哪些计划，以进一步深化纪晓岚的研究并推广其文化影响力？

李兴昌：我始终认为，研究会是一个平台，初心是为一切有兴趣、关注纪晓岚文化的人士提供力所能及的服务，创造良好的研究氛围，促进研究水平不断提高。

未来，研究会在加强自身建设的同时，将进一步做好学术提升工作，坚持“请进来，走出去”，扩大与高校或研究机构交流学习，发挥合力，打造一批具有丰富内涵、说服力强的研究成果，使学术研究迈向新的高峰。

记者：您认为对纪晓岚文化的研究和弘扬，对于当下沧州经济社会发展有何特殊意义？

李兴昌：沧州研究纪晓岚，传承其优秀文化成果，可以说，得天时、地利、人和。特别是纪晓岚的出生地和安葬地都在沧州，讲好纪晓岚故事，就成了沧州人的“特权”和义务。

做好纪晓岚文化研究，对推动沧州文化建设具有一定的现实意义。主要表现在，纪晓岚总纂《四库全书》，体现“盛世修文”精神，对目前整理、编辑、校勘文史资料工作具有一定的借鉴。纪晓岚不忘家乡一草一木，牢记家乡风土人情，创作故事，为家乡存照留念。阅读这些文字，必然激起人们热爱沧州、建设家乡的情怀。纪晓岚尽职尽责，为家乡人民请求赈济救灾的满腔情怀，则是建设经济强市不可缺少的精神力量。