读张春景先生的散文很惬意，他行云流水的文字，读万卷书后的沉思，洞穿世间万物的睿智，显示出一个胸怀大境界的散文家气质。

《一弯秋月卧运河》是先生最新出版的散文集，分为四卷，洋洋洒洒20余万字。卷一写运河，情深意切；卷二写风景，情思洞开；卷三写物象，物在心中；卷四写人物，驰骋纵横。

我尤其看好的是作者描写运河风水的20余篇美文，篇篇精湛，字字含情。对于故乡的怀恋，是一个人的天性，而对于一个作家，就成为他写作的精神基地。那些篇章，无不浸透着作者的生命轨迹与人生积淀，进而演绎为生命的大气场。作者既是在状写运河的风物，又是在展示他对于风物赋予他的人生意义和审美感悟。像《丈量南运河》的开头：“拜谒那条古老的河，是因为这条河不仅被称作母亲河，而且跨越千年的曲水流淌，哺育着一代又一代运河儿女，将无数个黎明从沉睡中唤醒，演绎成了生命的春夏秋冬。”一条河，可以演绎成生命的春夏秋冬，这就足以引发读者的阅读兴趣。此篇的文字，极为简洁传神，可以称为字字珠玑。其想象无不具备着对于万物的审美张力。“世间的一根曲线能牵出绝世风景的，只能是河流。”“打捞一段旧的时光，收敛支离破碎的片羽，是可以叫醒一条河流的。”“从喧嚣到沉寂不仅仅是一条河的宿命，只有曲折的人生方能真正地透彻生命……灵魂深处的东西，总是安静的，是月光下铺就的一地幽兰，是一种过尽千帆的淡定，是生命中最真的本色，是岁月中最美的留白。”如此由物及人的感怀，是一个散文家必备的情怀与胸怀。张春景先生做到了，而且做得令读者茅塞洞开，精神为之上升。诸如此类的文字，在张春景先生的文集中随处可见。《一个村庄和一座城的命名》以这样的文字开头：“每一个村庄，都有自己的脉络，从历史的风尘里走来，定格成今天的模样。”古老的村庄，在作者的胸怀中，自是有着“脉络”，具备着生存的意义。当今，我们津津乐道的城镇化，其实是在伤害历史，伤害数千年来生活在村庄这个特定地域的乡民。每座村庄，都是历史的见证者，有着传奇和沧桑的哲学意味。正如作者在这篇文章的结尾处所写到的：“徘徊在刁公楼的遗址上，似与列位先贤对话。这个村庄的传奇虽被千年的烟尘所覆盖，当每每划开尘封，总会得到那些洪荒年代的痕迹，如同抚摸村头那棵老槐树，空洞的躯干昭示着虚怀抑或是久远之道，粗粝的表皮在提醒着我沧桑的厚度。”如是的文字，如若没有对一座村庄的敬畏之感，是难以写出来的。

卷二里的文章，是作者游历的随笔，也可称为游记。作者游之所至，所形成的文字并非纯粹的景色描写，而是贯穿着思考的力量。刘勰说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”作者的文字，已经修炼到了此种境界。而文字的诗意抒写，又令每处景物成为诗意的存在。但这些篇章，笔者稍有遗憾，就是篇幅有些单薄，仅仅适合于报纸副刊，如能形成5000字左右的篇幅，则可以见刊也。

说起篇幅，优秀的散文家可以借一处景观做大文章。这就需要放纵开思维，目接千里，游刃有余，彰显出大胸怀、大境界。埃菲尔铁塔，是法国巴黎塞纳河畔战神广场的一座塔，是巴黎地标性的风景。然而它再雄伟，也只是一个僵硬的建筑物，你可以登上去眺望远方，然而它本身却不会成为你思想的源泉。因为它的固定性与不可逃离而被人们所忽略，它外观的宏伟与不可道说遮蔽了它自身所具有的真理，阻挡了思考的脚步，但法国作家罗兰·巴特却为它写出了近万字的文字。作者由这座塔触发出心理感受和主体思考，带着思考者独特的眼光，运用了符号学、结构主义、人类学、神话学等理论来对铁塔进行了生动的解读，将一个人们不曾去思考的事物以丰富的内涵再次呈现在人们面前。那种纵横飞扬的审美思索，那种理性思考，以及非理性直觉断语和感悟建构，是真正进入哲学殿堂并意义大于文学的大随笔或大散文，堪称无与伦比的世界文学经典，值得所有散文家借鉴。其实，张春景先生的一些文章，如《张之洞的目光》《叫醒东方》等篇，就写得非常厚实。这仅是我的一点拙见，作为一个散文家，无论是笔力还是胸襟，张春景先生已经达到一个非常难得的高度了。